церковь верхний тагил крещение ребенка
крещение ребенка:где, когда, как
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | Ctrl |
Автор | крещение ребенка:где, когда, как |
---|---|
Цитата пользователя: Тома) Ну вообще крещение везде платное. Цитата пользователя: Тома) Так что пожертвуйте уж храму. само собой. обязательно. | |
05 Августа 2010 12:06 | #101 | цитировать | ответить |
Автор | крещение ребенка:где, когда, как |
---|---|
Сама церковь красивая внутри, старая. Бабушки вежливые все, и батюшки понятливые. [Сообщение изменено пользователем 04 Октября 2010 23:24] | |
04 Октября 2010 23:23 | #102 | цитировать | ответить |
Автор | крещение ребенка:где, когда, как |
---|---|
мы крестили ребенка 5го ноября. без бесед. в храме-на ленина-жукова. вроде все понятно, все нам объяснили. три тыщи взяли. все довольны. но. ребенка нужэно каждое воскресенье причащать. конечно в первое воскресенье мы это сделали, но мне было не так уж легко с дитем на руках стоять. а как представлю, что так каждую неделю. | |
11 Ноября 2010 15:52 | #103 | цитировать | ответить |
Автор | крещение ребенка:где, когда, как |
---|---|
Цитата пользователя: frezia кто как эту процедуру проходит? с малышом можно не стоять всю службу, а прийти к ее окончанию, как раз к причащению. Нам так наш батюшка сказал | |
11 Ноября 2010 15:55 | #104 | цитировать | ответить |
Автор | крещение ребенка:где, когда, как |
---|---|
Моя подруга летом в деревне БЫНЬГИ крестила детей. Там тоже без бесед | |
13 Ноября 2010 11:51 | #105 | цитировать | ответить |
Автор | крещение ребенка:где, когда, как |
---|---|
Девочки, а у вас детки крестики носят? На цепочке? Или веревочке? И какой длины? Наверно, покороче нужно, чтоб крестик в рот не брал? | |
27 Марта 2011 20:13 | #106 | цитировать | ответить |
Автор | крещение ребенка:где, когда, как |
---|---|
Ответ пользователю: Лёлькин мы крестили в 3 месяца. сразу батюшка одел крестик на веревочку. в год заменила веревочку на цепочку. сначала повешали под самый подбородок. она не трогала. а сейчас цепь длинная. но ребенок к ней никакого интереса не проявляет. | |
27 Марта 2011 20:22 | #107 | цитировать | ответить |
Автор | крещение ребенка:где, когда, как |
---|---|
Ответ пользователю: Лёлькин у нас на короткой шелковой нитке. | |
27 Марта 2011 21:16 | #108 | цитировать | ответить |
Автор | крещение ребенка:где, когда, как |
---|---|
Цитата пользователя: Лёлькин Девочки, а у вас детки крестики носят? На цепочке? Или веревочке? И какой длины? Наверно, покороче нужно, чтоб крестик в рот не брал? Церковь верхний тагил крещение ребенкаРассказывает о Пасхе Христовой и двенадцати главных праздниках церковного года. Что такое Сретение и Вознесение? Зачем на Крещение освящают воду, на Преображение — яблоки, а на Пасху красят яйца? Как Вход Господень в Иерусалим стал Вербным воскресением, а праздник Пятидесятницы — Днем Святой Троицы? И как Пасха зависит от лунного календаря? Человек перед Богом (Студия […] Богородица и святыеПосвящен людям, которые в своей земной жизни достигли небесного идеала — святости. Кто такие праотцы, пророки, преподобные, мученики, святители и блаженные? Насколько достоверны жития святых? Почему Матерь Божию называют Пресвятой — сверхсвятой — и Приснодевой, а ее Успение отмечается как праздник? Зачем христиане поклоняются мощам? Что такое канонизация и как она происходит? Человек перед Богом […] Таинство бракаРассказывает о венчании как начале православной семьи. Каково христианское понимание брака? Почему брак — это таинство? Зачем жених и невеста надевают венцы? Что символизируют обручальные кольца? Нужны ли для венчания свидетели и штамп в паспорте? И можно ли венчаться во второй раз? Человек перед Богом (Студия Неофит, ТК Культура, 2011) Автор и ведущий — митрополит […] Елеосвящение и отпеваниеОбъясняется, как Церковь помогает верующему в болезнях и недугах, как она сопровождает его в предсмертные часы и не оставляет даже после смерти. Как исцеляли больных апостолы? Почему самоубийц не отпевают в церкви? Зачем нужно молиться за умерших и что ждет человека за порогом смерти? Человек перед Богом (Студия Неофит, ТК Культура, 2011) Автор и ведущий […] Храм во имя иконы Божией Матери «Знамения» в Верхнем ТагилеВ середине XIX века владелец Верхнетагильского завода И.А. Яковлев распорядился выделить деньги на возведение новой каменной Знаменской церкви. Автор фотографии: Андрей Копырин История храмаЗакладка состоялась в 1859 году, но строительство велось чрезвычайно медленно, а 18 мая 1861 года оно и вовсе остановилось. Грандиозный пожар в течение нескольких часов уничтожил Верхнетагильский завод и 2/3 заводского поселка (в том числе и деревянную церковь, основанную в 1752 году). Раньше церковь стояла здесь. Автор фотографии: Андрей Копырин Деятельность по строительству нового храма активизировалась лишь в начале 1870 года. С рабочих собирали деньги на строительство: с каждого трудоспособного человека, начиная с 18 летнего возраста до 60 лет, взыскивалось по 60 копеек в год. Каменная Знаменская церковь была освящена 22 ноября 1876 года и с этого времени является действующей. Автор фотографии: Андрей Копырин После революции Знаменской церкви повезло: ее не закрыли, не превратили в клуб или склад, не сломали. Но, все-таки, безбожная политика ее коснулась. В 1922 году из этой церкви были изъяты серебряные священные, сосуды и иконные ризы. А в 1934 году запрещен колокольный звон. Автор фотографии: Андрей Копырин Служители церквиМногие служители церкви были весьма достойными, но мы сегодня вспомним лишь двоих, которые причислены к лику святых. Священомученик Иосиф СиковСвященомученик Иосиф Сиков. Служил в 1914–1918 годах, был арестован после подавления Невьянского восстания в 1918 году и казнен в июле того же года, канонизован 17 июля 2002 года. Священомученик Иоанн ВишневскийСвященомученик Иоанн Вишневский. С 1907 года служил псаломщиком, а с 1916 года – диаконом. Был обвинен в противодействии Советской власти и расстрелян в ноябре 1920 года. Канонизован 17 июля 2002 года. Чудотворная икона Божией Матери «Знамение»В Знаменском храме Верхнего Тагила находится весьма почитаемая на Среднем Урале Чудотворная икона Божией Матери «Знамение». По преданию, эта Чудотворная икона находится в Верхнетагильском храме с момента его открытия в 1753 году. До этого же находилась во владении Саввы Медведева. Автор фотографии: Андрей Копырин Кем и где написана эта святая икона – неизвестно, а известны лишь следующие сведения. Во время основания горных заводов на Урале, по большой надобности в людях, дозволялось правительством водворяться на горных заводах всякому желающему без исследования прежней жизни и преступлений. Шли из России несколько человек бурлаков для водворения на горных заводах и на дороге, ведущей к невьянскому заводу, обрели скит монашествующих и изъявили желание последовать примеру проживающих в скиту монахов, где и остались для всегдашнего проживания. Но необузданное своеволие бурлаков видело в мирной жизни схимников один только тяжелый труд в работах и молитвах, что им скоро наскучило и они решили продолжать свой путь далее к Невьянскому заводу. Скит, в котором проживали, разорили и разграбили, оставив на том месте только одну святую икону Знамения Пресвятой Богородицы. Но образ Богоматери не благоволил оставаться в неизвестности, ибо от сей святой иконы был глас, повелевающий бурлакам непременно взять ее с собой, угрожая в противном случае обнаружить их грабительство и разорение скита. Три раза они покушались спрятать святую икону в лесу, но глас повелевал немедленно взять ее с собой. Бурлаки, вследствие трехкратной неудачи, решились нести святую икону с собой. Автор фотографии: Андрей Копырин Не доходя до невьянского завода, послали в оный несколько человек из своих товарищей, чтобы объявить кому-либо о несенной ими Святой иконе, столь чудно на них подействовавшей. По приходе в невьянский завод они нашли квартиру и, когда хозяину оной рассказали о своих обстоятельствах, то он ужаснулся принять их со святой иконой в дом свой. Тогда посланные возвратились к оставшимся при Святой иконе товарищам и по всеобщем совещании решили никому в заводе о Святой иконе не объявлять, а поставить таковую на заводскую Тульскую башню, что по приходе в Невьянск и исполнили. Явление иконы тотчас же сделалось известным жителям завода, и икона была перенесена в церковь. Явление Чудотворной иконы произвело на жителей Невьянска большое впечатление. Автор фотографии: Андрей Копырин Один из жителей Невьянска Савва Медведев, был заподозрен в краже вещей у жителя деревни Каменка, но так как подозрение на Медведева было невинное, то он и приносил Господу Богу теплые молитвы об избавлении от возводимого на него обвинения. Молитвы Медведева были услышаны защитою и покровительством явившейся Святой иконы. В одну из ночей Святая икона, находившаяся уже тогда в церкви, явилась Медведеву и рекла: «Если ты обещаешься перенести меня в свой дом, будешь избавлен от возводимого на тебя напрасного обвинения». Обрадованный чудесным явлением Святой иконы, Медведев дал в этом обещание, и, действительно, в скором времени потребован в Алапаевскую провинцию, для ответа по возводимому на него обвинению в краже. Но лишь только явился в провинцию, претендатель пал перед ним ниц и просил прощения в напрасном обвинении, так как учинивший кражу был уже обнаружен и предан суду. Автор фотографии: Андрей Копырин Автор фотографии: Андрей Копырин Икона очень почиталась и почитается как в самом Верхнем Тагиле, так и в округе. Крестные ходы в Верхнем Тагиле с Чудотворной иконой Божией Матери «Знамение» совершались практически в течение всего лета. Кроме того, в крестных ходах всегда носили еще и чтимые иконы Святого Пророка Илии и святителя Николая Чудотворца. По святым местам УралаПутешествия по святым местам и другим достопримечательностям Урала Верхний Тагил: Знаменский храм и другие достопримечательностиот adminСвятыни: икона Божией Матери «Знамение» Верхнетагильская История Знаменской церкви и иконы Знамение Божией МатериЧуть в стороне от Верхотурского тракта, в 80 километрах от Екатеринбурга, находится город Верхний Тагил, куда нужно обязательно съездить: здесь пребывает вероятно самый известный на Среднем Урале чудотворный образ, икона Божией Матери «Знамение». По преданию, где-то в первой половине XVIII века бурлаки, двигавшиеся из Поволжья на Урал в поисках работы, чудесным образом обнаружили икону «Знамение» Божией Матери в лесу. Образ был перенесен ими в Невьянск, где некоторое время находился в знаменитой наклонной башне. В дальнейшем икона какое-то время пребывала в невьянском храме, затем была перенесена в Верхний Тагил, где, после постройки деревянного храма святого пророка Илии, стала главной святыней новой церкви. С самого начала своего пребывания на Урале икона известна своей чудотворной силой, способностью исцелять многие болезни. Уже во второй половине XVIII столетия к иконе стекались массы страждущих и ищущих спасения из многих окрестных заводов и сел. Именно поэтому верхнетагильский храм позднее вновь освятили в честь иконы Божией Матери «Знамение». Появилась практика ежегодного перенесения иконы по окрестным заводам. В середине XIX века деревянный храм в Верхнетагильском заводе сгорел вместе со всей утварью и образами: чудесным образом в огне уцелела лишь икона «Знамение». До наших дней на обратной стороне иконы сохранились следы пламени. В результате вблизи сгоревшего храма жителями Тагила решено было сообща построить каменную церковь. Ее освятили 27 ноября 1861 года в честь иконы Божией Матери «Знамение». На месте сгоревшего храма уже в наши дни установлена небольшая деревянная часовня во имя Илии пророка (через дорогу от современной церкви). После 1917 года Знаменский храм ждали те же испытания, что и всю православную Россию. Главными твердынями, вставшими на защиту храма, стал чудотворный образ Божией Матери «Знамение» (по мнению многих, именно икона оградила храм от разграбления и закрытия) и сильная и активная община, в самые трудные времена никогда не растворявшаяся в массе городского населения. Кстати, Знаменская церковь — единственный городской, не кладбищенский храм на всем Среднем Урале, который не был закрыт в годы советской власти. То есть лишь несколько церквей действовало в городах Свердловской области все годы советской власти, но все они находились не на центральной улице, а подальше от глаз, на кладбище. Верхний Тагил — исключение. Не чудо ли? С дореволюционных времен в храме сохранились старинные намоленые иконы, иконостас, настенные росписи. Большая часть росписей была поновлена в середине XX столетия. Уже в наше время верхнетагильский чудотворный образ Божией Матери «Знамение» был признан общецерковной святыней. Сегодня помолиться у иконы, испросить у Матери Божией заступничества и духовной поддержки стремятся тысячи верующих не только из окрестных селений, но и из других уголков страны. Священномученик ИосифЕсть у Верхнего Тагила и свой святой — священномученик Иосиф (Сивков), настоятель Знаменского храма с 1914 по 1918 годы. Летом 1918 года, после того как было подавлено крупное антибольшевистское восстание в районе Невьянска и окрестных заводов, начались массовые расправы. Священник Иосиф Сиков и псаломщик Аркадий Ляпустин были арестованы, отправлены в Невьянский завод. 14 июня 1918 г. в подвале здания ЧК они были расстреляны. Вероятно, их обвинили в причастности к восстанию. 17 июля 2002 г. иерей Иосиф Сиков решением Священного Синода причислен к Собору святых новомучеников и исповедников Российских от Екатеринбургской епархии. Священномученик ИоаннС Знаменским храмом Верхнего Тагила связана судьба еще одного святого новомученика Иоанна (Вишневского). Будучи еще мальчиком, а потом молодым человеком, он служил псаломщиком в храме, а в 1916 — 1917 годы там же диаконом. С 1919 году отец Иоанн служил в качестве священника в Прокопьевской церкви села Федьковка, что в окрестностях Невьянска. По ложному доносу был арестован и, несмотря на петицию односельчан, расстрелян осенью 1920 года. Адрес: храм во имя иконы Божией Матери «Знамение» 624162, Свердловская область, г. Верхний Тагил, ул. Спорта, 46. Родился, крестился, женился, умер: сколько просят за обряды в храмах и почему их стоимость отличается в разных церквяхНа таинства нет установленных пошлин и цен, но все-таки в большинстве случаев эти церемонии не бесплатны, за них предлагается внести пожертвование. Одни люди, решив пожениться, ограничиваются гражданской церемонией и регистрируют брак. Другие помимо загса идут в храм. Для православных людей таинства крещения и венчания, а также отпевание — вещи обязательные. На них нет установленных пошлин и цен, но все-таки в большинстве случаев эти церемонии не бесплатны, за них предлагается внести пожертвование. E1.RU проехали по шести храмам Екатеринбурга, чтобы узнать, какой размер пожертвования там рекомендуют. Это главные храмы города, находящиеся в центре (Храм на Крови, Свято-Троицкий кафедральный собор, Большой Златоуст, храм Вознесения Господня), и два небольших «районных» храма (Свято-Георгиевский храм на Сортировке и храм Преображения Господня на Уктусе). По опыту скажем, что в Нижнем Тагиле обозначенные цены чуть ниже, хотя многое зависит от конкретного храма. КрещениеТаинство крещения — самое демократичное в плане пожертвований. В четырех храмах на вопрос о стоимости нам ответили, что сумма не определена.
— Любая сумма, которая устраивает, — ответили в храме на Вознесенской горке. Но в двух церквях стоимость назвали. В Большом Златоусте это 2000 рублей за общее крещение и 3000 — за индивидуальное. В Свято-Троицком кафедральном соборе — 2500 рублей, но «если тяжеловато, можно чуть-чуть поменьше». Перед крещением надо пройти беседы с батюшкой, их количество разное, например, в храме Преображения Господня их четыре, а в Свято-Троицком кафедральном соборе — одна. ВенчаниеРазмер пожертвования определен почти у всех, только в храме на Сортировке нам ответили: «Сколько можете», а после уточнения добавили: «В пределах тысячи». Дороже всего обвенчаться стоит в Большом Златоусте и Свято-Троицком кафедральном соборе — по 5000 рублей. В храме на Уктусе — 4000 рублей, в храме Вознесения Господня — 3700 рублей, в Храме на Крови — 3500. К пожертвованию добавятся расходы на иконы, свечи, рушник. Как пишет пользователь форума U-mama, в одном из храмов ей предложили купить свечи на двоих за 900 рублей, рушники — за 1400 рублей, иконы на двоих — за 3000 рублей. ОтпеваниеВ екатеринбургских храмах могут провести очное (над гробом) или заочное отпевание усопшего. Самое большое пожертвование — в храме Преображения Господня на Уктусе: очное отпевание там стоит 3000 рублей, заочное — 2000 рублей. В храме Вознесения Господня и в Свято-Георгиевском храме и очное, и заочное отпевание стоит 2500 рублей, в Большом Златоусте и Свято-Троицком кафедральном соборе за очное нужно будет заплатить 2500 рублей, за заочное — 2000. В Храме на Крови очное отпевание обойдется в 2000 рублей, заочное — в 1850 рублей. Дополнительно везде нужно будет приобрести свечи, стоимость — примерно 250–300 рублей. В пресс-службе Екатеринбургской епархии E1.RU пояснили, что размер пожертвования устанавливает настоятель или приходской Совет:
Разница в размерах пожертвований в разных храмах, как сказали в епархии, обусловлена «представлением настоятеля или приходского Совета о возможности прихожан, затратами на эксплуатацию здания храма и другими потребностями прихода, а также различными традициями, особенностями приходской жизни в разных храмах».
|