тугустемир храм святой великомученицы екатерины
Тугустемир храм святой великомученицы екатерины
В Тюльганском районе есть удивительный уголок – старинное село Тугустемир. Оно стало заселяться крепостными крестьянами из Владимирской губернии ещë в конце XVIII века. Своей известностью это местечко обязано храму Великомученицы Екатерины, построенному в 1854 году по проекту столичного архитектора Константина Тона. Церковь видно издалека, а с еë колокольни можно обозревать удивительную для степного края природу. Здесь леса покрывают земли, а равнины сменяются высокими холмами.
Величественный, хоть и сильно обветшалый, храм стоит на пригорке. Когда-то его окружала белая сирень. Местным жителям удалось сохранить только пару кустов на своих огородах. В небо уходит 43-метровая колокольня, который год обнесëнная лесами: всë никак не хватает средств на полную реставрацию. Вдоль каждой стены храма по три выемки, в которых когда-то находились статуи апостолов. Всего их было 12. До наших дней сохранилась только одна, и та не полностью.
В церкви слышно дыхание ветра и вечности. Тишина. Лучи света, проникающие через барабан купола, освещают громадный храм. Нижние окна храма были в витражах.На стенах проступают остатки прекрасных фресок. Церковь расписывал выпускник Петербургской художественной академии Пëтр Фëдорович Рудин. Здесь прекрасно слышно голоса чтецов и клироса.
Из воспоминаний Кристины Фëдоровны Нефёдовой: «В церковь ходила, молилась, потом венчалась там. А когда было лет 10, бегала туда с подружками любоваться на полушалки. Те, кто побогаче, когда приходили в церковь, приносили с собой красивые платки и вешали к иконам, да и оставляли. А какой был хор! По партиям пели, красиво, слаженно. Послушаешь, бывало, будто заново родишься, душа радовалась».
Сельчане до сих пор сохранили имена тех, кто исполнял песнопения за богослуженими: Дмитрий Горчилин и Настя Филатова (с хутора Заховский), из тугустемирцев – Ариша Загребнева, Луша Серебрякова, Марина Кудряшова, Маруся Теплякова, Настенька Нефёдова, Агафья Нефёдова, Марфа Кудряшова, регентом был Михаил Чижков.
Прекрасную акустику в проекте учëл его автор Константин Тон. По подобному же проекту построено ещë две церкви на западе России. Чем-то похож на Тугустемирскую церковь Храм Христа Спасителя. Это также произведение творческой мысли Тона.
И тут рождается вопрос: как в такой глухой провинции появился храм, к которому приложил руку такой знаменитый архитектор, как Константин Тон?
Дело в том, что в середине XIX века Тугустемирским имением управлял помещик Виктор Иванович Звенигородский. История описывает его любителем красивой жизни: «Он был большой бонвивал, имел хороший стол, замечательные вина и был известен своим гостеприимством по всей губернии», – пишет исследователь и картограф Иван Бларанберг. Виктор Иванович был счастлив в браке с Екатериной Васильевной, которая была на 10 лет младше его. К сожалению, спустя 10 лет после свадьбы, супруга скончалась от чахотки. Виктор Иванович решил построить храм в память о любимой и назвать его в честь еë святой покровительницы.
Храм построили за четыре года. Людей, которые жили на месте храма, переселили в Старый Турай. Помещик выписал в Тугустемир мастеров. Основные работы выполняли крестьяне. Из поколения в поколение в Тугустемире передавался рассказ Анны Егоровны Саниной: «Каждого крестьянина села обязали принести на строительство церкви по несколько сотен яиц, ведь кирпичи клали на раствор, в который мастера добавляли яичный желток. Крепость кирпича проверял сам Звенигородский. Он бросал кирпич в вязанку других кирпичей, и если они раскалывались, помещик приказывал пороть работников, в противном случае – поощрял». Кирпичный завод находился неподалеку от села. По преданию, кирпичи не отвозили в храм, а передавали из рук в руки по цепочки, растянувшейся до самого места строительства. Так бережно к будущему храму относились сельчане и помещик.
В 1854 году служили первую литургию. Звон колоколов разносился за многие километры. Звонарями здесь служили Алексей Костенков и Григорий Кудряшов. Через 16 лет под колокольней построили церковь в честь Святителя Николая Чудотворца. Примерно через 70 лет с колокольни снесли купол.
В 1928 году храм закрыли. В лики святых стреляли, некоторые учителя посылали школьников отколоть камушек от «апостолов», чтобы заменить ими мел. Уничтожили крест, купола. Пожар 1933 года уничтожил купол-барабан храма. Поджигателей никто не искал. В бывшей церкви разместили зерно, а потом химикаты.
Из воспоминаний местной жительницы: «Какие были иконы красивые! Я девчонкой зерно сортировала там, и вот ветер как подует, да пыль со стен разметëт – сердце затрепещет, иконы откроются и такой свет от них удивительный. Кто-то ведь создал такую невозможную красоту».
Храм Святой Екатерины стоит на земле уже больше 160 лет. А ведь ещё в 1928 году инструктор райисполкома с фамилией Безродило подписал акт о том, что церковь подлежит сносу из-за ветхости. Сейчас церковь признана памятником архитектуры.
Изредка здесь совершаются службы, паломники любят это место. После храма они заезжают на родник и озерцо, образовавшееся в результате геологических работ, которое многие люди считают целебным.
Тяжело восстановить храм в маленькой деревне. Денег катастрофически не хватает. В церкви заменили пол и купола, установили окна. Сейчас идут работы по возрождению колокольни. Как было бы прекрасно, если бы храм удалось отреставрировать полностью, или хотя бы сохранить от дальнейшего естественного разрушения.
Фото автора, Николая Скандакова, Татьяны Немковой
Храм Святой великомученицы Екатерины
Оренбургская область, Тюльганский район, село Тугустемир
На севере Оренбургской области находится село Тугустемир, в котором расположен один из самых красивых храмов области – храм Святой великомученицы Екатерины. Эта достопримечательность Оренбургской области привлекает много туристов и паломников и ее можно увидеть еще при подъезде к селу. Необычный храм, со своей уникальной архитектурой и историей.
История храма в Тугустемире
Храм Святой великомученицы Екатерины был возведен в 1852 году Виктором Ивановичем Звенигородским. Виктор Иванович был из знатного рода и нес службу в Оренбурге в пограничной таможне. В с. Тугустемир имел свое поместье и заводы. В 31 год он женился на 19-летней Екатерине Васильевне Никифоровой, но она заболела в 29 лет лихорадкой и скоропостижно скончалась. Звенигородский в память о любимой жене принял решение воздвигнуть храм.
Так как Звенигородский И.В. был верующим человеком и считал, что в храме должно быть все самое лучшее. Именно поэтому при строительстве делалась кладка на яичном желтке из яиц, которые приносили местные жители – такой раствор считается более крепким и благодаря этому ни один кирпич из кладки не выпал сам по себе. Кроме того, кирпичи для храма производили в соседнем селе, и сохранилась легенда, что местные жители выстраивались в цепочку и аккуратно передавали кирпичи. Помещик сам проверял прочность кирпичей – брал кирпич и кидал в одну вязанку кирпичей. Если ее содержимое разбивалось, то мастеров приказывали пороть.
Святоекатерининский храм понизу был застеклен цветными витражами, стекло также изготавливалось в селе, а для внутреннего убранства Звенигородским был приобретен дорогой позолоченный иконостас. Под самым куполом храма висела огромная люстра, на которой в во время богослужений зажигали свечи. Стены были украшены изображениями святых, а снаружи были установлены статуи двенадцати апостолов – по 3 на каждой стороне храма.
Возле самого храма была построена колокольня, на самый верх которой вела винтовая лестница. Под самим куполом колокольни висел колокол, звон от которого расходился на много километров от села. Удивляют размеры, как самого храма, так и колокольни, а также отсутствие фундамента под такими высокими зданиями.
С северо-запада храма была расположена могила с надгробием из белого мрамора. Могила была вскрыта и разорена, а надгробие вскоре было обнаружено в соседней деревне. Надпись на надгробии гласит:
Жена священника Ольга Дмитриевна Смирнова умерла 29 апреля 1897 года от родов на 39 году от роду
Надгробие перевезли опять к стенам церкви.
Храм в советское время
Спокойная жизнь села закончилась с приходом к власти большевиков. Искоренение религии у простого населения привело к разрушению многих храмов и церквей России. Не обошло стороной и храм Святой Екатерины. В 1928 году инструктор райисполкома составляет акт о том, что храм не действующий и вообще подлежит сносу из-за своей ветхости. К счастью, кладка старых мастеров не поддалась – удалось сбить лишь купол храма. Позже внутри храма приверженцы большевистского движения бросали битум в росписи, учителя отправляли детей со школ отбивать от апостолов кусочки для использования в качестве села. Сами статуи апостолов были сильно разрушены. До наших дней сохранилась лишь нижняя половина только одной статуи, но из-за своей старости продолжает разрушаться. Местный колхоз, как и во многих других церквях, внутри храма сделал зернохранилище, а в колокольне хранились химикаты.
Восстановление храма началось только в середине девяностых. В 2006 году храм был признан памятником архитектуры областного значения и его включили в проект по восстановлению памятников истории и культуры, правда, денег хватило пока лишь на установку строительных лесов вокруг колокольни.
Тугустемир. Церковь Екатерины.
Екатерининская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Храм святой великомученицы Екатерины был построен в 1854 году на средства титулярного советника Звенигородского Виктора Ивановича в память о жене Никифоровой Екатерине Васильевне, скончавшейся от чахотки. Церковь построена по проекту известного архитектора Константина Тона, который спроектировал Храм Христа Спасителя и Большой Кремлевский дворец в Москве. Со всех четырех сторон храма находились гипсовые скульптуры апостолов. Когда-то их было, как и положено, двенадцать. В настоящее время осталась одна уцелевшая статуя, но и она неумолимо разрушается… Рядом с храмом возвели 43-метровую колокольню. Кирпичи для храма и колокольни изготавливали в соседнем селе. По легенде кирпичи для постройки храма передавали из рук в руки по живой цепочке длиной в три километра.
Село Тугустемир на севере Оренбургской области интересно своим удивительным храмом – одним из самых красивых в Оренбуржье. Храм виден еще на въезде в село. Это главная достопримечательность села, привлекающая немало туристов и паломников.
История села началась в 1794 году, когда помещик М.А. Никифоров поселил в это место крепостных крестьян из Владимирской губернии. Название села возникло от протекающей здесь речки, а та в свою очередь от тюркского имени Тугызтимер.
Храм святой великомученицы Екатерины (Екатерининская церковь) был построен в селе Тугустемир в 1852 году титулярным советником Виктором Звенигородским (его особняк сохранился недалеко от храма) в память о скончавшейся от чахотки жены. Культовое сооружение построено по проекту известного архитектора Константина Тона.
Кирпичи для храма изготавливали неподалеку – в соседнем селе. Существует любопытная легенда, согласно которой кирпичи для постройки храма передавали из рук в руки по живой цепочке длиной в три километра. На фасаде снаружи храма были установлены гипсовые скульптуры двенадцати апостолов. Рядом с храмом возвели колокольню высотой 43 метра. В прошлом звук местного колокола был слышан далеко от Тугустемира.
Однако в советское время, как и большинство других храмов, его ждала незавидная судьба. В 1928 году храм закрыли, предметы культа уничтожили, крест и купола снесли. Красивые фигуры апостолов были разбиты и сейчас от них остались лишь отдельные фрагменты. В советское время в здании храма размещалось зернохранилище, а в колокольне хранили дуст. Несмотря на все испытания, храм дошел до наших дней. Внутри даже сохранились многие фрески. Сейчас этот величественный храм потихоньку восстанавливается.
Екатерининский храм села Тугустемир является памятником истории и архитектуры XIX века.
Места в окрестностях Тугустемира славятся своей красотой, они особенно прекрасны на фоне степей Оренбуржья. Примерно в километре от села находится родник с чистой и приятной на вкус водой, считающийся святым источником. Рядом с ним – небольшое озеро с холодной водой, купание в котором хорошо освежает и придает сил в летний зной.
Село Тугустемир возникло в конце XVIII века, когда сюда переселились крепостные крестьяне из Владимирской губернии. Храм святой великомученицы Екатерины был построен в 1852 г. на средства титулярного советника Виктора Звенигородского в память о жене, скончавшейся от чахотки.
По рассказам краеведов, Звенигородский был верующим человеком и считал, что в храме должно быть все самое лучшее. Кирпичная кладка делалась на желтке из яиц, которые приносили местные жители, – такой раствор считался более крепким и, возможно, благодаря этому ни один кирпич из кладки не выпал. Кирпичи для храма производились в соседнем селе, и сохранилась легенда о том, как местные жители выстраивались в цепочку, чтобы аккуратно их передавать строителям. Помещик сам проверял прочность кирпичей – брал один и кидал в вязанку. Если ее содержимое разбивалось, то мастеров приказывали пороть, если нет – то поощряли.
На фасадах храма были установлены гипсовые скульптуры двенадцати апостолов – по три на каждой стороне. Возле самого храма была построена колокольня, на самый верх которой вела винтовая лестница. Высота колокольни 43 м.
В советский период храм закрыли, крест и купола снесли. Красивые фигуры апостолов были разбиты, и сейчас от них остались лишь отдельные фрагменты. В храме размещалось зернохранилище, а в колокольне хранили химикаты. Внутри храма сохранились фрески. Расписывал храм художник-самоучка Платон Федотович Рудин в течение семи лет.
Екатерининский храм с колокольней села Тугустемир признан памятником истории и архитектуры XIX в. Сейчас этот величественный храм постепенно восстанавливается.
В селе Тугустемир завершился очередной этап реставрационных работ колокольни храма Святой Великомученицы Екатерины, который является памятником архитектуры. Архитектор Храма Христа Спасителя и Большого кремлевского дворца Константин Тон сотворил чудо и в Оренбуржье. По его проекту в селе Тугустемир в 19 в. построили Храм Святой великомученицы Екатерины. Для него создавались уникальные кирпичи, каждый из которых был произведением искусства. Храм строили всем миром. Люди выстраивались в двухкилометровую цепочку и передавали друг другу кирпичи, которые изготавливались на местном заводе.
Колокольня 47 м высотой, верхняя часть была полностью разрушена. Ее воссоздали буквально по кирпичикам. Уникальную кладку восстановили по старинным чертежам. Прихожане надеются, что специалисты восстановят и основной храм. Для жителей Тугустемира это не просто архитектурный шедевр, а святое место. И сразу после реконструкции колокольни прямо внутри башни начнутся богослужения.
13 ноября 2019 г., http://тюльган.рф/index.php/news/restavraciya-kolokolni-hrama-svyatoy-v
Финансирование реставрационных работ на объекте регионального значения «Церковь Екатерининская с колокольней», расположенного в с. Тугустемир, Тюльганского района, Оренбургской области, осуществлялось за счет федерального бюджета в рамках Федеральной целевой программы «Культура России» и государственной программы «Развитие культуры и туризма».
В 2006 г. ООО НПП «РОНА» разработало проектную документацию по реставрации храма и колокольни. При этом в реставрации особо нуждалась именно колокольня, и в 2015 г. на ней были начаты работы компанией ООО «ДИЗАЙН»: воссоздание перекрытий, кокошников, реставрация кирпичной кладки фасадов.
В 2017 г. ООО «Равелин» были выполнены работы по устройству стропильных конструкций и обрешетки купола, произведено покрытие кровли оцинкованной сталью под «чешую», воссозданы и установлены крест с декоративными элементами, подкрестный шар, подкрестный столб, отреставрированы и воссозданы белокаменные элементы на фасадах (карнизов), базы ионических и коринфских ордеров, покрытие кокошников, отреставрирована и укреплена кирпичная кладка фасадов.
В 2018 г. ООО «Равелин» продолжило ремонтно-реставрационные работы: были воссозданы и отреставрированы лестницы, перекрытия, дверные полотна люков, ограждение колокольни, частично фасады.
В 2019 г. в рамках государственной программы «Развитие культуры и туризма» ООО «Равелин» выполнены завершающие работы по реставрации колокольни. В том числе, произведены внутренние работы по реставрации сводов, потолков, перекрытий и балок, окон, дверей, полов, лестниц. Закончена реставрация белокаменных элементов, цоколя, фрагментов фасада.
Ремонтно-реставрационные работы по колокольне полностью завершены.
13 января 2020 г., http://www.fedmp.ru
Храм в память о любимой. Легенды степной пальмиры, Людмила Максимова
В Тюльганском районе есть удивительный уголок – старинное село Тугустемир. Оно стало заселяться крепостными крестьянами из Владимирской губернии ещë в конце XVIII века. Своей известностью это местечко обязано храму Великомученицы Екатерины, построенному в 1854 году по проекту столичного архитектора Константина Тона. Церковь видно издалека, а с еë колокольни можно обозревать удивительную для степного края природу. Здесь леса покрывают земли, а равнины сменяются высокими холмами.
Величественный, хоть и сильно обветшалый, храм стоит на пригорке. Когда-то его окружала белая сирень. Местным жителям удалось сохранить только пару кустов на своих огородах. В небо уходит 43-метровая колокольня, который год обнесëнная лесами: всë никак не хватает средств на полную реставрацию. Вдоль каждой стены храма по три выемки, в которых когда-то находились статуи апостолов. Всего их было 12. До наших дней сохранилась только одна, и та не полностью.
В церкви слышно дыхание ветра и вечности. Тишина. Лучи света, проникающие через барабан купола, освещают громадный храм. Нижние окна храма были в витражах. На стенах проступают остатки прекрасных фресок. Церковь расписывал выпускник Петербургской художественной академии Пëтр Фëдорович Рудин. Здесь прекрасно слышно голоса чтецов и клироса.
Из воспоминаний Кристины Фëдоровны Нефёдовой: «В церковь ходила, молилась, потом венчалась там. А когда было лет 10, бегала туда с подружками любоваться на полушалки. Те, кто побогаче, когда приходили в церковь, приносили с собой красивые платки и вешали к иконам, да и оставляли. А какой был хор! По партиям пели, красиво, слаженно. Послушаешь, бывало, будто заново родишься, душа радовалась». Сельчане до сих пор сохранили имена тех, кто исполнял песнопения за богослуженими: Дмитрий Горчилин и Настя Филатова (с хутора Заховский), из тугустемирцев – Ариша Загребнева, Луша Серебрякова, Марина Кудряшова, Маруся Теплякова, Настенька Нефёдова, Агафья Нефёдова, Марфа Кудряшова, регентом был Михаил Чижков. Прекрасную акустику в проекте учëл его автор Константин Тон. По подобному же проекту построено ещë две церкви на западе России. Чем-то похож на Тугустемирскую церковь Храм Христа Спасителя. Это также произведение творческой мысли Тона.
И тут рождается вопрос: как в такой глухой провинции появился храм, к которому приложил руку такой знаменитый архитектор, как Константин Тон? Дело в том, что в середине XIX века Тугустемирским имением управлял помещик Виктор Иванович Звенигородский. История описывает его любителем красивой жизни: «Он был большой бонвивал, имел хороший стол, замечательные вина и был известен своим гостеприимством по всей губернии», – пишет исследователь и картограф Иван Бларанберг. Виктор Иванович был счастлив в браке с Екатериной Васильевной, которая была на 10 лет младше его. К сожалению, спустя 10 лет после свадьбы, супруга скончалась от чахотки. Виктор Иванович решил построить храм в память о любимой и назвать его в честь еë святой покровительницы.
Храм построили за четыре года. Людей, которые жили на месте храма, переселили в Старый Турай. Помещик выписал в Тугустемир мастеров. Основные работы выполняли крестьяне. Из поколения в поколение в Тугустемире передавался рассказ Анны Егоровны Саниной: «Каждого крестьянина села обязали принести на строительство церкви по несколько сотен яиц, ведь кирпичи клали на раствор, в который мастера добавляли яичный желток. Крепость кирпича проверял сам Звенигородский. Он бросал кирпич в вязанку других кирпичей, и если они раскалывались, помещик приказывал пороть работников, в противном случае – поощрял». Кирпичный завод находился неподалеку от села. По преданию, кирпичи не отвозили в храм, а передавали из рук в руки по цепочки, растянувшейся до самого места строительства. Так бережно к будущему храму относились сельчане и помещик.
В 1854 году служили первую литургию. Звон колоколов разносился за многие километры. Звонарями здесь служили Алексей Костенков и Григорий Кудряшов. Через 16 лет под колокольней построили церковь в честь Святителя Николая Чудотворца. Примерно через 70 лет с колокольни снесли купол.
В 1928 году храм закрыли. В лики святых стреляли, некоторые учителя посылали школьников отколоть камушек от «апостолов», чтобы заменить ими мел. Уничтожили крест, купола. Пожар 1933 года уничтожил купол-барабан храма. Поджигателей никто не искал. В бывшей церкви разместили зерно, а потом химикаты.
Из воспоминаний местной жительницы: «Какие были иконы красивые! Я девчонкой зерно сортировала там, и вот ветер как подует, да пыль со стен разметëт – сердце затрепещет, иконы откроются и такой свет от них удивительный. Кто-то ведь создал такую невозможную красоту».
Храм Святой Екатерины стоит на земле уже больше 160 лет. А ведь ещё в 1928 году инструктор райисполкома с фамилией Безродило подписал акт о том, что церковь подлежит сносу из-за ветхости. Сейчас церковь признана памятником архитектуры. Изредка здесь совершаются службы, паломники любят это место. После храма они заезжают на родник и озерцо, образовавшееся в результате геологических работ, которое многие люди считают целебным.
Тяжело восстановить храм в маленькой деревне. Денег катастрофически не хватает. В церкви заменили пол и купола, установили окна. Сейчас идут работы по возрождению колокольни. Как было бы прекрасно, если бы храм удалось отреставрировать полностью, или хотя бы сохранить от дальнейшего естественного разрушения.
Наша область привыкла к смешению народов и культур. И сегодня башкирское село Тугустемир прежде всего славится своим русским православным храмом – одним из красивейших в области.
Храм святой великомученицы Екатерины бросается в глаза еще на въезде в село. В него было вложено много сил, труда и сердца. Храм был построен в 1852 году на средства титулярного советника Виктора Звенигородского в память о жене Екатерине, которая умерла от чахотки.
В свое время храм украшали двенадцать скульптур апостолов. Сегодня осталась только одна, да и та порядком разрушена временем.
После революции храм был закрыт, крест и купола снесены. К концу 20-х внутреннее убранство окончательно разграбили. Здание храма превратили зернохранилище, колокольню – в хранилище дуста. О священной сути этого места напоминали разве что фрески на стенах. Они хорошо сохранились до сих пор.
В наши дни этот великолепный храм постепенно реконструируют. Так что есть надежда, что вскоре он вновь воссияет – во всей своей славе.
Заводские мастера выдували из стекла такие необыкновенные вещи, что и сегодня поражаешься их красоте. Например, в тугустемирском школьном музее хранится пепельница, искусно выполненная из зеленого и красного стекла.
А самое главное природное сокровище Тугустемира – серебряный родник. Это не метафора. Родник с чистой, содержащей серебро водой находится примерно в километре от села. Он впадает в небольшое прозрачное озеро, которое имеет форму ровной чаши глубиной в 5 м. Водные процедуры в этой купели бодрят и, говорят, исцеляют от болезней.
Но не каждый решится нырнуть в эту прохладную «чашу». Ведь температура здесь и зимой, и летом держится на отметке 4 градуса. А вот воду из родника набирают охотно. По слухам, в серебряной воде даже продукты хранятся в несколько раз дольше. Многие полоскают ею горло при ангине. Несмотря на ледяной холод воды, говорят – помогает.
Как найти: село Тугустемир расположено на территории Тюльганского района Оренбургской области, недалеко от границы с республикой Башкортостан.
На автомобиле движемся по трассе Уфа-Оренбург, затем поверачиваем на Разномойку, Старый Турай. Эта дорога приведет в село Тугустемир.
Координаты: N 52° 33’05»; E 56° 05’00»
Туристические места России
713 постов 3.8K подписчиков
Правила сообщества
Запрещены оскорбления других участников, использование ненормативной лексики.
Разрешено размещать информацию о местах отдыха с подробным описанием места отдыха, фото, режимом работы, стоимостью проживания для категории двухместный стандарт (для ориентира ценовой политики) и контактной информацией.
Хороший пост, спасибо.
По поводу легенды названия реки- ох блин, не хотелось бы ходить там, где кто-то капканы потерял 🙂
Отличный пост земляк, много раз проезжал там мимо но заехать как-то не получалось, о чём очень жалею!
Здравствуйте! Разрешите использовать материал для печатного издания с указанием ссылки на сайт. Только инфо. фото свои.
Осенний Алтай, фото и видео
Видео немножко не про Алтай, но в целом про нашу поездку, поэтому там ещё немного девочек и танцев.
Последние жители Иультина
Получилось найти дом, в котором жили самые последние жители Иультина (исключая Андреича, естественно, он и сейчас здесь живет). И было бы странно не заглянуть в этот дом. Итак.. добро пожаловать на 25 лет назад.
Давайте посмотрим, как жили оставшиеся жители Иультина после того, как экстренно эвакуировали город
Улицы в Иультине, по большей части, не были ни асфальтированы (на Чукотке вообще нет ни метра асфальта, исключительно бетон), ни бетонированы, но грязи не было. Галька, этим все сказано. До обеда шел конкретный дождь, ни одной лужи.
В этом доме жили последние жители Иультина, фактически блокадники нового времени. Они покинули город последними. Видите, одно из окон забито листом жести и в нем сделано отверстие? Это люди пытались греться буржуйками. Электричества и водоснабжения уже не было. Последний из них умер.
А это пример той самой самодельной буржуйки.
Дальше.. просто несколько фото. Даже мне тяжело смотреть на эти кадры. Чего уж тут скажешь?
Заброшенный профилакторий
Продолжаем гулять по покинутому 25 лет назад поселку горняков Иультину (Чукотка). Сегодня заглянем в заброшенный профилакторий
Лозунг на фасаде гласит: «Все для блага человека!» Имя этого человека вы все знаете. Ну пойдемте оздоравливаться в санаторий-профилакторий.
Кстати, верно замечено, лозунг не потерял своей актуальности.
В профилактории был и свой ПТО.
Не могу сказать, что это был за агрегат. Специалисты сказали, что для дополнительного догрева воды, видимо внутри были какие-то целебные ванны или еще что-то в этом роде.
По этому коридору по утрам медсестры деловито разносили витаминки. А по вечерам лениво прогуливались оздоравливающиеся трудящиеся.
Документы, за тщательным заполнением которых прошла не одна бюрократическая жизнь, свалены на полу. Никому это все не нужно. Да и не было нужно. И сейчас 98% этой рождающей макулатуру братии можно спокойно вышвырнуть на улицу, никто и не заметит.
Здоровье, между прочим, не только физическое надо блюсти! Катать шары на бильярде, это тоже профилактика. Успокаивает.
В Иультине, вообще, смотрю, любили фотообои с видами природы. В профилактории тоже такие поклеены.
Здесь цветы были посолидней, аж в целых бочках.
На полу склянки с какими-то химикатами.
И полно всякой другой всячины. Такой кофе, кстати, и я помню.
Дети, вы не поверите, но вот эту штуку на окне использовали для арифметических расчетов. Она называется «счеты», этой штуковиной виртуозно владел любой советский продавец из магазина или бухгалтер. Это вам не кнопки тыкать, вы на таком попробуйте за пять секунд перемножить четырехзначные цифры!
Анадырь, лето 2021 в столице Чукотки
Недалеко от здания службистов, напротив Педучилища, стоит стелла, напоминающая всем… Насчет границ – святая правда. Ибо нечего тут! Почему Чукотка охраняется Кенигсбергским погранотрядом (где Чукотка и где Кенигсберг?) не спрашивайте. Сказано Кенигсбергским, значит Кенигсбергским. Претензий от самого Кенигсберга по этому поводу не поступало.
Ни один маршрут не обходится без того, чтобы путешественники не захотели посмотреть дом Абрамовича. Никаких проблем, идем туда. Вот там, за домами скромный комплекс из нескольких зданий как раз и есть резиденция знаменитого экс-губернатора.
Вот этот комплекс поближе. На улице тепло, но пасмурно.
Вот такой вид открывается отсюда.
Вот что на другом берегу лимана.
Чуть правее и несколько ниже находится мемориальный комплекс, посвященный Первому Ревкому Чукотки. Как всегда в русской истории… убийцам, мародерам и бандитам стоят памятники, а их жертвы забыты.
Отсюда же открывается хороший вид на главный порт Анадыря. В порту кипит работа, в разгаре навигация.
Дома на набережной над главным портом.
Вид вдоль обрыва берега в другую сторону.
Дмитрий и Кирилл решили запечатлеться на фоне кораблика. Этот кораблик (народное название) и действительно когда-то бороздил Чукотские водные просторы, а сейчас на заслуженном отдыхе. Вместо традиционного “распила на булавки”, он теперь выполняет функции увеселительного заведения – бара. Может и с другими кораблями, стоящими на Анадырском кладбище кораблей поступить как-то похоже? Зачем добро изводить? Оно же еще послужить людям может. А утилизация в чермет на Чукотке очень сомнительная, с точки зрения экономики, история, логистика стоит чудовищно дорого.
Внутри «кораблика», официальное название – «Каравелла». Здесь мы тоже успели поужинать в этот приезд в Анадырь.
С этой точки открывается отличный вид на косу Александра, отделенную от города рекой Казачка. Именно здесь происходили все события, связанные с Первым Ревкомом Чукотки.
Чуть правей комплекс зданий Чукотской окружной больницы.
За косой Александра импровизированная гавань для маломерного флота, сооруженная из притопленных старых кораблей, которые закрывают гавань от волн. А волны на лимане бывают очень даже суровыми.
Вид на другую сторону лимана отсюда, конечно, завораживающий.
Как найти себя на берегах Байкала
Корреспондент ТАСС в рамках экспедиции Ассоциации самых красивых деревень и городков России проехала около четырех тысяч километров по Республике Бурятия и Иркутской области. Она искала самые привлекательные населенные пункты страны. Но нашла нечто большее
Летний Ольхон больше похож на южный курорт. Магазины, гостиницы, сувенирные лавки, прокат сапбордов, объявления о медитации на берегу Байкала, йоге, познании себя. Очень много людей.
Весь остров считается священным. Шаманы рекомендуют перед поездкой сюда помолиться и понять, зачем ты едешь.
Геннадий Тугулов — шаман-кузнец с острова Ольхон. В ходе другой экспедиции мы уже встречались с ним несколько лет (для него — несколько ступеней) назад. В обучении и развитии шамана существует девять ступеней. Каждая из них длится три года. Каждый шаг — новые способности, передаваемые предками.
Мы сидим на возвышенности перед въездом в поселок Хужир. Здесь, когда тепло, встречаются пять ольхонских шаманов. Обсуждают проведение обрядов. Отсюда видно Байкал, часть поселка, дорогу, по которой постоянно ездят «буханки» с туристами.
— Мы не имеем права запрещать людям видеть Ольхон. Это природа — и она для всех. Но важно, о чем ты думаешь здесь. Перед поездкой сюда попроси предков, чтобы они открыли тебе эту красоту, — говорит Геннадий. — Все молящиеся люди, любых конфессий, поддерживают этот мир. У каждого из нас своя религия — лестница: у буддистов одна, у шаманистов другая. Но все ведут к одному — мы все стремимся к добру.
Геннадий — тринадцатый шаман в роду, четырнадцать лет он помогает людям.
— Сейчас я держу древо своего рода. Откажись я от своего предназначения, и древо рухнет. От своего пути я очень долго прятался. Мне с детства говорили, что я — внук шамана. Шаманом становится или старший, или самый младший ребенок в семье. Середину нельзя убирать. Это как полозья у саней — сломались посередине, и воз упал. Поэтому передний должен тащить, а задний подталкивать. Нас, детей, было десять человек — я младший.
Однажды заболевший племянник Геннадия обратился к шаману в Улан-Удэ. Тот попросил привести дядю, «который прячется на Ольхоне».
— Я приехал, зашел в дом к шаману, он начал говорить со мной из другой комнаты: «Я тебя давно ждал». У меня волосы на голове дыбом встали. Оттуда я вышел совсем другим человеком.
Геннадий говорит, что шаман, который «поставил его на нужный путь», — наставник, а учителя — предки. Мысленно он общается с ними всегда. «У нас свой интернет». «Человек, который помнит о своих предках, никогда не будет один».
Шаманом Геннадий стал в 49 лет, сейчас ему 63 года. У него двое детей, шестеро внуков. Когда-то кто-то из них будет шаманом.
— Я не могу отказать ни одному человеку. Потому что ко мне пришли за помощью. Шаман помогает человеку найти дорогу. Но когда человек просит сделать зло для кого-то — я откажу и постараюсь объяснить. Если человек не готов отказаться от зла, я отправляю его домой подумать. Если человек ни во что не верит, значит, он все время будет бродить в темноте. Он не найдет себя. Людям нужно дать свет.
Геннадий разжигает огонь, дрова для костра привез с собой. Берет пачку молока и бутылку водки — «светлую» и «темную» жидкость. Сейчас начнется обряд.
Позвать всех предков
— Для него нужна тишина. Хорошо?
Геннадий обращается к духам местности. Просит простить людей, которые причиняют вред миру. «Они делают это из-за незнания».
Род Геннадия — кузнецы. Поэтому он использует небольшую наковальню. Стучит по ней, чтобы очистить человека, и вместе с этим общается со своим предком-кузнецом.
После обряда шаман бросает на землю медную чашу. Если она падает «открытой» — вниз донышком, — молитвы услышали. А если «закрытой» — обряд придется повторить. «Значит, кого-то из предков я не позвал».
— Люди приходят с разными проблемами. Я объясняю, что сначала человек должен найти себя. Надо стоять крепко на своих ногах. Верить в себя. А потом человек обязательно должен делать добро. Всегда. Это возможно.
В ясный день Байкал бирюзовый. Солнце отражается в круглых зеркалах-толи, висящих поверх одежды Геннадия. Желтом — зеркале кузнеца. Серебряном — шамана. Носят их, чтобы никакая энергия не задела человека.
В каменном кольце гаснет костер. Еле виден дым.
Геннадий говорит, что шаманов не хоронят, а сжигают, чтобы они ушли с дымом. И смотрели на людей сверху.
На юго-восточном берегу Байкала есть поселок Посольское, известный среди любителей кайтинга и тишины.
— Я всегда говорю иностранцам, что люди у нас все хорошие, у них большое сердце, — Ульяна Абрамова, хозяйка гостевого дома «София», показывает комнаты. — В Посольском две гостиницы, но их не хватает: очень много туристов. Сезон короткий, с середины июня до середины августа.
Иностранные туристы заезжают в Посольское, потому что место внесено в путеводитель по Сибири из серии Lonely Planet.
Ульяна листает книгу отзывов: Англия, Германия, Израиль, Италия, Владивосток, Калининград, Мурманск, Архангельск — вот такая география.
Мотоциклисты, велосипедисты, любители кайтинга и даже орнитологи.
У Ульяны и ее мужа в гостинице все по-домашнему. Кто-то из гостей в книге отзывов написал: «У меня ощущение, что все здесь знакомы».
Иногда поговорить с гостями заходит настоятель Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Если подняться на второй этаж гостиницы и выше на смотровую башенку, можно увидеть часть обители и Байкал. Здесь он очень похож на море. Своенравный, уходящий в самый горизонт.
— Никто никого не ущемляет. Православие, буддизм и шаманизм живут мирно. Есть те, кто ходит по всем святым местам, — говорит Ульяна. — Вы видели на берегу напротив монастыря столб-сэргэ с лентами? Этим все и сказано.
В октябре 2017 года на Байкале был введен запрет на промысловый вылов омуля — второй раз за всю современную историю озера.
— Для многих вылов и переработка рыбы были единственной возможностью заработать. Поэтому люди вынуждены уезжать работать вахтами.
Молодежь тоже уезжает — как и везде. Предпочитают Иркутск. Производство там развито, электроэнергия дешевая.
Ульяна заметила, что у запрета оказался еще один эффект — нерпы с этой стороны озера не было, а сейчас появилась. Как и бакланы. Это не хорошо и не плохо — просто факт. Но как явление скажется на экосистеме, пока не ясно.
Байкал в течение дня очень разный: меняется цвет воды и неба, направление и сила волны. С севера может подуть баргузин, а потом смениться култуком с юго-запада.
— У нас был гость, который приезжал много лет подряд. Целыми днями сидел на берегу Байкала. К нам в основном приезжают за тишиной. Здесь другой — не шумный Байкал.
Всю осень озеро отдает тепло. Замерзает вода в январе. В конце февраля — начале марта, когда ветрами сдувает снег — открывается прозрачный лед, который так любят туристы.
— Катаешься на коньках, остановишься и смотришь, как сквозь лед видно водоросли и другой — озерный мир.