учение о бессознательном как важнейшем факторе человеческого существования разработал

Учение о бессознательном как важнейшем факторе человеческого существования разработал

История открытия бессознательного.

История обращения мыслителей прошлого к проблематике бессознательного уходит своими корнями в далекую древность.
Так, древнеиндийские ученые признавали существование «неразумной души», «неразумной жизни», протекающей таким образом, что человеку становились неподвластны его собственные чувства.
В ведийской литературе Упанишад говорилось о «пране», представляющей собой жизненную энергию, которая являлась изначально бессознательной.
Буддийское учение также исходило из признания наличия бессознательной жизни. В древнегреческих учениях содержались идеи, связанные с проблемой, выходящих из под контроля индивида влечений и неосознанного знания человека.
И это далеко не исчерпывающий список примеров упоминания о существовании знания о бессознательной жизни человека.

Начиная с древних времен и вплоть до возникновения психоанализа, проблематика бессознательного, так или иначе, затрагивалась в работах многих мыслителей и ученых. Идеи бессознательного содержались, например, в трудах таких философов, как Лейбниц, Кант, Гегель, Шопенгауэр, Ницше и многих других.

Во второй половине 19 века идеи о бессознательной человеческой деятельности, что называется, носились в воздухе. Заинтересовавшись бессознательными действиями людей, которые Фрейд наблюдал во время экспериментов с гипнозом, и, восприняв некоторые идеи о бессознательном, содержащиеся в философских работах, он, прежде всего, поставил под вопрос широко распространенное в науке представление о тождестве сознания и психики.

Именно идея деления психики на сознательное и бессознательное как раз и стала основной предпосылкой психоанализа.

Нельзя сказать, что именно Фрейд ввел понятие бессознательного психического, но именно он поставил бессознательное психическое в центр своих раздумий и исследований. Он объявил эту область мыслительной деятельности, той сферой, где «врач и философ вступают в сотрудничество».

Отправной точкой в его дальнейшей исследовательской и терапевтической деятельности стало признание наличия двух, а затем и трех систем в самом бессознательном.

Система «предсознательного» отделена от системы «бессознательного» цензурой, говоря языком программистов, «предсознательное» перекодировано на язык символов с языка образов. Сознание, как и «предсознательное» структурировано как язык, на языке символов. «Бессознательное» же оперирует языком образов. Поэтому логика «сознания» и «предсознания» в корне отличается от протекания бессознательных процессов. По своей организации «предсознание» более логично отнести к системе сознания, нежели к «бессознательному».

Логика «бессознательного» отличается таким инакомыслием, при котором противоречивость протекания бессознательных процессов не является отклонением от некой нормы. Противоречия существуют лишь в сознании и для сознания. Для «бессознательного» нет противоречий. Любой фиксируемый сознанием абсурд не является таковым для «бессознательного». Напротив, он не менее смыслозначим для бессознательного, чем какое-либо логически стройное построение для сознания.

Классический психоанализ Фрейда основывался главным образом на раскрытии характеристик и природы одного вида бессознательного, а именно «вытесненного бессознательного».

Бессознательное вещает на языке, который непонятен для непосвященных. Без знания этого «иностранного» языка бессознательного не приходится рассчитывать на познание бессознательного психического. Особенно ярко этот язык проявляется в сновидениях человека. Этот символический язык бессознательного требует своей расшифровки, что является, не столь простой задачей, реализация которой предполагает знакомство человека с древней культурой, где язык символов был важной составной частью жизни людей.

С точки зрения Фрейда, сознательным может стать лишь то, что некогда уже было сознательным восприятием. Очевидно, что при таком понимании познание бессознательного становится, по сути дела, припоминанием, восстановлением в памяти человека ранее существовавшего знания. Такая гипотеза, по сути, воспроизводит платоновскую концепцию об «анамнесисе». Древнегреческий мыслитель считал, что в душе человека заложено смутное знание, которое нужно только припомнить, сделав его объектом сознания. Фрейд почти дословно воспроизводил ту же самую мысль.

Источник

Установите соответствие между социальной теорией и ее представителем: Ответ: 1-Г, 2-А, 3-Б, 4-В

Ответ: в, а, г, б.

Расположите приведенные ниже понятия от общего к частному:

а) политический режим

в) политическая жизнь общества

Расположите перечисленные ниже формы отражения в порядке возрастания уровня сложности:

Раздел философского знания, изучающий проблемы бытия:

Реформация привела к возникновению в христианстве такого направления, как …

Расположите нижеприведенные понятия в порядке возрастания степени общности:

Создатель гелиоцентрической системы мира:

Создатель формальной логики – это:

Согласно софистам, критерием, мерой истинности суждений следует считать:

Сфера общественной деятельности, создающая научные и художественные ценности:

Статус философии в эпоху Средневековья точно отражает следующее высказывание: « Философия – служанка …»

Ответ: богословия, теологии

Ответ: право, система права

Сторонник механистических взглядов на человека, согласно которым человеческий организм – это самостоятельно заводящаяся машина, подобная часовому механизму

Согласно Демокриту, цель жизни человека:

в) достижение счастья, понимаемого как радостное расположение духа

Средневековый мыслитель, чье учение в 1878 г. решением Папы Римского было объявлено официальной философией католицизма:

Самая главная опора и гарантия исполнения правовых норм

в) сильное государство

Сторонники концепции общественного договора:

Сфера общественной жизни, связанная с определением форм, задач и содержания деятельности государства, направления его функционирования

С марксистской точки зрения, наибольшее влияние на развитие общественной жизни в целом оказывает:

г) способ производства материальных благ

Суждения, являющиеся философскими:

Социально-политические концепции Локка и Руссо объединяет идея:

б) общественного договора,

Совпадаютли по объему понятия «философия» и «наука»?

в) частично совпадают.

Система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах:

Системное свойство – это:

б) Свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности.

Способ взаимосвязи элементов какой-либо целостности – это:

С точки зрения Сократа, дурные поступки являются следствием:

б) человеческого незнания

Способ существования материи в марксистской философии:

Способность к эволюции (развитию) отличает:

г) все перечисленные объекты.

а) свободное духовное единство людей на основе их любви к Богу и предпочтения нравственных ценностей;

Сторонники материализма в русской философии:

Система правил, приемов, способов познавательной и практической исследовательской деятельности, исходящих из особенностей изучаемого объекта:

Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных явлений:

а) Объявление науки высшей культурной ценностью, с которой должны соизмерять свое содержание все остальные формы духовной жизни.

Способность сознания создавать нечто новое, не возникающее в материальном мире естественным образом:

Точка зрения Фейербаха по проблеме возникновения религии:

в) Религия есть результат отчуждения сущности человека.

Термины, характеризующие философию Канта:

в) продукт, произведенный для обмена посредством купли – продажи

Точка зрения, согласно которой «способ материальных благ, обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще», характеризует взгляды:

Теория ценностей была разработана в рамках:

Теория, согласно которой развитие человеческого общества определяется решающим влиянием на него географических факторов, называется … детерминизм.

Ответ: географический.

Тезис, выражающий суть материалистического понимания истории в марксистской философии:

б) Общественное бытие определяет общественное сознание.

Точка зрения, согласно которой в основе развития общества лежит развитие общественного сознания, принадлежит:

Установите соответствие между философскими направлениями и их представителями:

1. Славянофильство, 2. Западничество

а) Герцен, б) Хомяков, в) Киреевский, г) Белинский, д) Аксаков Ответ: 1 б, в, д; 2 а, г

Установите последовательность четырех «благородных истин» в буддизме:

а) Существует путь, ведущий к освобождению от страдания.

Б) Существует освобождение от страдания.

В) Существует причина страдания.

Г) Существование человека неразрывно связано со страданием

Установите соответствие между понятиями и философами, в концепциях которых они имеют ключевое значение:

1) культурно-исторический тип; 2) соборность; 3) всеединство; 4) воскрешение

а) Соловьев, б) Данилевский, в) Федоров, г) Хомяков.

Ответ: 1 б, 2 г, 3 а, 4 в.

Укажите верные характеристики сущности сознания:

в) общественно-исторический характер

Установите соответствие между трактовкой общества и ее сторонником:

1. общество есть результат подражания; а) Маркс

2. общество есть результат деятельности элит; б) Тард

3. в основе развития общества лежит способ в) Парето производства материальных благ;

4. общество есть результат развития г) Гегель абсолютной идеи;

Ответ: 1- б, 2- в, 3- а, 4- г.

Учение о бессознательном как важнейшем факторе человеческого существования разработал …….

Установите соответствие между двумя группами понятий:

1. политический режим а) монархия

2. форма правления б) тоталитаризм

Ответ: 1- б, в, д; 2 – а, г.

Установки, оценки, требования, запреты и т.д., выступающие как предписания человеческого поведения, называются ……. ценностями.

Установите соответствие между теориями и группами понятий:

а) Противоречие, отрицание, развитие

б) Нелинейность, бифуркация, диссипативная система

в) Структура, элемент, целостность

Установите соответствие между видами ценностей и их характеристиками:

Установите соответствие между понятием и мыслителем, чьи воззрения это понятие представляет:

Ответ: 1 г, 2 в, 3 а, 4 д, 5 б.

Установите соответствие между типами религий и их разновидностями:

Ответ: 1- б, г, д; 2- а, в.

Установите соответствие между философскими учениями и категориями, которые в них используются:

Ответ: 1 б, 2 в, 3 г, 4 а

Установите соответствие между ниже перечисленными понятиями и их авторами:

1. «идеальный тип» а) Гумилев

3. «пассионарность» в) Фрейд

4. «общественно- экономическая формация» г) Маркс

Ответ: 1- б, 2- в, 3- а,4- г.

Установите соответствие между философскими направлениями и их представителями:

1. Экзистенциализм а) Камю

2. Неофрейдизм б) Ленин

3. Марксизм в) Бердяев

Ответ: 1а; 2г, е; 3 б, д.

Установите соответствие между историческими типами философской мысли и перечисленными ниже характеристиками:
1. Античная философия а) космоцентризм, политеизм, демифологизация;

2. Средневековая философия б) антропоцентризм, пантеизм, секуляризация;

3. Философия эпохи Возрождения в) теоцентризм, монотеизм, сакрализация

Учение о развитии, источником которого признается становление и разрешение противоречий – это:

Уровни научного познания, которые различаются по глубине постижения действительности:

Установите соответствие между философом и его трактовкой человека.

Установите соответствие между понятием и его автором:

Учение о ценностях:

Установите соответствие между группами понятий и философскими направлениями, в которых они используются:

1) пограничная ситуация, неподлинное существование, отчуждение;

2) верификация, прояснение языка высказываний, анализ предложений;

3) бессознательное, сублимация, либидо.

а) неопозитивизм; б) экзистенциализм; в) психоанализ.

Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека

Установите соответствие между социально-философскими направлениями и их представителями. Ответ: 1-А.; 2-Г, 3-В, 4-Б.

Установите соответствие между основополагающими тезисами социальной концепции и их авторами: Ответ: 1-В; 2-Б, 3-А

Учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания:

Установите соответствие между теорией ценностей и ее представителем:

Установите соответствие между перечисленными ниже идеями и их авторами – представителями немецкой классической философии:

1) идея познавательной активности субъекта;

2) трактовка религии как процесса отчуждения сущности человека;

3) систематика законов и категорий диалектики

Установите соответствие между приведенными суждениями об обществе и теми школами, в рамках которых они возникли: Ответ: 1-В, 2-А, 3-Б.

Установите соответствие между социальной теорией и ее представителем: Ответ: 1-Г, 2-А, 3-Б, 4-В.

Установите соответствие между утверждениями о сущности природы и концепциями, которые они характеризую: Ответ: 1-В, 2-Б, 3-А

Философское понятие, определяемое как «объективная реальность, данная нам в ощущениях»:

г) диалектический материализм;

Философским открытием марксизма является:

а) материалистическое понимание истории;

Французский просветитель, наиболее детально обосновавший идею общественного прогресса, основанного на совершенствовании человеческого разума:

Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них – это данное Лениным определение:

Форма государственного правления, при которой власть принадлежит одному человеку и передается по наследству:

Фундаментальным основанием политики является …….

Философская школа, в которой была впервые поставлена проблема бытия:

Философское учение об обществе называется:

в) социальная философия

Философское учение, согласно которому существование человека предшествует его сущности:

Французские просветители предлагали преобразовать общество на основе принципов:

б) разума и справедливости

Форма государственного правления, способная, по мнению русских консерваторов, обеспечить целостность и устойчивость России:

г) самодержавная монархия

Французский просветитель, обосновавший идею общественного прогресса, основанного на совершенствовании человеческого разума:

Фактор, определяющий ход истории в концепции Августина Блаженного:

д) божественный замысел

Форма отражения действительности, характерная для искусства

б) художественные образы

Факторы, характерные для экономической жизни общества:

а) потребление предметов и услуг;

г) производство предметов и услуг;

б) бытие социального,

Формы чувственного познания

Формы рациональной ступени познания:

Факторы, влияющие на рост народонаселения:

в) и биологические, и социальные

Философская позиция, выражающая сомнение в возможности достижения истины:

Философ, в онтологии которого ключевую роль играют понятия «воля к жизни» и «воля к власти»:

Философское направление, в котором сознание интерпретируется как свойство высокоорганизованной материи

Французские просветители – Дидро, Ламетри, Гольбах – являлись сторонниками:

Французский просветитель, утверждавший, что в природе все происходит в силу необходимых причин, и в ней нет ничего случайного:

Функции социальной философии:

Философское направление, рассматривающее в качестве основного вопроса философии смысл человеческого бытия:

Философский реализм – это философское направление:

б) утверждающее, что реальным существованием обладают только общие понятия, а не

Философское учение, согласно которому мир имеет одно начало: или материальное, или духовное:

Философ XVII в., положивший в основу своего учения суждение: «Мыслю, следовательно, существую»:

Философ XVII в., рассматривавший естественное состояние общества как «войну всех против всех»:

Философ Нового времени, развивший учение об индукции как основном и универсальном методе познания:

Философское течение, утверждающее, что подлинно реальным, самостоятельным существованием обладает только общее, единичное же производно от общего и, следовательно, вторично – это …

Французские просветители – сторонники атеизма:

Философское учение, отождествляющее Бога и природу – это…

Философское направление, к которому можно отнести учение Платона:

б) объективный идеализм,

Философская позиция, выраженная в суждении: «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах»:

Философское учение, утверждающее равноправие материального и духовного первоначал мира – это …….

Философское направление, постулирующее первичность и единственность материального начала в мире и рассматривающее идеальное лишь как свойство материального – это ……

Французские просветители (Дидро, Даламбер, Гольбах, Кондильяк, Гельвеций и др.) получили прозвище “энциклопедистов”:

б) за составление “Энциклопедии наук, искусств, ремесел”;

Философское направление, утверждающее зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека – это… идеализм.

Философское направление, постулирующее не только первичность идеального начала, но и его независимость от сознания человека – это… идеализм

Философское учение о ценностях – это:

Философ, который ввел в научный оборот понятие «парадигма»:

Характерная черта натурфилософии эпохи Возрождения:

Характерная черта философствования в эпоху Возрождения:

Характерная черта средневековой философии:

Хронологические рамки эпохи Возрождения:

Характеристики, свойственные философии Просвещения:

а) антиклерикальный характер (вплоть до атеизма);

в) преимущественный интерес к социальным вопросам;

Ценностная парадигма западного общества характеризуется:

в) приоритетом индивидуальных ценностей над общественными

Черты государства, отличающие его от других социальных институтов:

б) наличие специального аппарата власти

в) монопольное право издавать законы

Элементы, входящие в учение о пяти стихиях в Древнем Китае:

б) свобода есть автономия выбора;

Эпоха, характеризующаяся рассмотрением человека и природы как единого, гармонически взаимосвязанного целого:

Экономическая сферажизниобщества – это социальное пространство, на котором осуществляется:

а) экономическая жизнь общества

Элементы производительных сил общества:

г) транспорт, коммуникации

б) технология производства;

Элемент производственных отношений:

а) отношения собственности на средства производства;

Эсхатологический характер исторического процесса признавали

б) Августин Блаженный

Эпоха, для которой характерна идея универсальности исторического развития человечества в соответствии с волей Божьей:

Экзистенциалистскую концепцию человека разрабатывали:

Эпоха, в которой ценности приобретают религиозный характер:

Источник

4873_vz / 4873 / Tema_24

Тема 24: Философские проблемы человека.

1.(С) Сторонник механистических взглядов на человека, согласно которым человеческий организм – это самостоятельно заводящаяся машина, подобная часовому механизму:

2.(П) Согласно Демокриту, цель жизни человека:

а) достижение нирваны

б) стремление к наслаждениям

в) достижение счастья, понимаемого как радостное расположение духа

г) повышение социального статуса

3.(П) Античный мыслитель – автор концепции этического рационализма:

4.(ПС) Ориентация, согласно которой смысл жизни заключается в стремлении к наслаждению – это …….

5.(П) Рассмотрение человека как образа и подобия Бога характерно для:

6.(П) Мыслитель, чьи представления о человеке отражает следующее суждение: «Человек человеку – волк»:

7.(П) Учение о бессознательном как важнейшем факторе человеческого существования разработал …….

8.(П) Экзистенциалистскую концепцию человека разрабатывали:

9.(С) Понятие сверхчеловека использовал в своей философии:

10.(С) Установите соответствие:

а) совокупность всех свойств организма, сформированных в процессе его индивидуального развития;

б) процесс индивидуального развития человека;

в) совокупность всех генов организма;

11.(С) Установите соответствие между философскими направлениями и их представителями:

1. Экзистенциализм а) Камю

2. Неофрейдизм б) Ленин

3. Марксизм в) Бердяев

Ответ: 1а; 2г, е; 3 б, д.

12.(П) Философское учение, согласно которому существование человека предшествует его сущности:

13.(С) Представители материалистической концепции человека в русской философии:

15.(С) Установите соответствие между философом и его трактовкой человека.

а) человек – это политическое животное;

б) человек есть мера всех вещей;

в) сущность человека – это совокупность всех общественных отношений;

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Источник