Я пришел для всех. Пусть вас не привлекают просто рассказы о том, что Я могу создавать мановением руки. Не торопитесь делать выводы с закрытыми глазами: наблюдайте, изучайте, взвешивайте.
Сатья Саи Баба говорит:
«Существует только одна раса — раса Человечества. Существует только один язык — язык Сердца. Существует только одна религия — религия Любви. Существует только Один Бог, и Он вездесущ!»
«Пусть свободно существуют все веры, пусть они процветают! Пусть имя Бога прославляется на разных языках и в разных мелодиях! Это было бы идеальным. Уважайте различия в вере и признавайте все веры до тех пор, пока они не уничтожают пламя единства!»
«Когда человек умирает, единственное, что он с собой берет, это хорошие и плохие действия. Власть, деньги, положение, престиж, красота тела, образованность — все это бесследно уходит.»
Сатья Саи Баба учит, что основа человеческой природы Божественна и что целью жизни является осознание этой Божественности. Этого можно добиться, ведя моральный образ жизни, бескорыстно служа всем людям, особенно нуждающимся, и развивая в себе любовь и уважение ко всем формам жизни.
Любовь — Мое послание
ЛЮБОВЬ — Мое послание, та же любовь, которую Я дарую Вселенной, и которую Я дарую каждому из вас. Это самая могущественная сила во Вселенной и величайший целитель.
Любовь пребывает в сердце, это и есть дом Господа. Но как часто сердце бывает закрыто, и любовь не может проникнуть туда. Человек сам отделяет себя от Бога, не физически, а разумом. Это ограничивает его мысли материальным уровнем, и вся его жизнь контролируется и управляется желаниями чувств. Это нехорошо.
Человеку дана свобода воли, и он использует ее по-своему, создавая, таким образом, четкое индивидуальное будущее. То, что вы видите сегодня, — результат прошлого, прямой результат всего прошлого, включающего многие жизни. Ни одна мысль, ни одно действие не исчезает, они запечатлены навеки. Вот, что такое, человек, ни больше, ни меньше. Но все равно, он Божественен! Он должен прийти к пониманию этой внутренней Божественности и начать использовать свободу воли таким образом, чтобы стать хозяином свой собственной жизни. Иначе он останется рабом чувств и вожделений, которые постепенно заведут его в дебри.
Мысли гораздо более могущественны, чем вы думаете, они действуют на окружающих и даже на тех, кто находится далеко. Следите за своими мыслями и старайтесь обратить их к Богу, чтобы вы могли начать следовать Божественной тропой, единственной тропой, которая сможет вывести вас из пустыни обратно к свету. Этот путь, в конце концов, приведет к освобождению и избавит от цепей, которые привязывают вас к циклу рождения и смерти на более низких уровнях сознания.
Мое благовествование — это Моя жизнь, она полна любви и блаженства. Вы должны чему-то научиться от нее, с тем, чтобы вы тоже могли испытать блаженство, которое идет от внутреннего пробуждения, когда душа поднимается на более высокие уровни сознания.
Никогда раньше у человека не было такой возможности пробудиться. Каждому из вас следует использовать этот шанс и оставить позади себя состояние иллюзии (майя), которое омрачает жизнь многих из вас.
Уходите от материальных соблазнов и старайтесь увидеть все так, как оно есть на самом деле. Многое из того, что вы видите, иллюзорно, преходяще и не имеет истинной ценности или значения. Вместо этого, обращайте взор вверх, на небеса и созерцайте славу Бога. Обратите взор в себя, в свое собственное сердце, храм Вездесущего Бога. Знайте, что Он там, и что вы и Он — одно. Я ЕСТЬ ТО, ВЫ ЕСТЬ ТО, все одно, все — Бог. Такова концепция единства и целостности, без разделения, все — часть целого, ибо в действительности существует один только Бог.
Лишь любовь продвинет вас по духовному пути, и эта любовь — Моя любовь. Она обладает безграничной силой. Попытайтесь открыть свое сердце, чтобы любовь могла проходить; тогда, вся ваша жизнь преобразится. И когда любовь начнет свободно изливаться, вы сможете помогать другим и направлять их на тот же духовный путь, чтобы они тоже могли испытать блаженство, которое существует на небесах.
Все находятся на одном пути. И у всех одна и та же цель: освобождение и окончательное слияние с вездесущим Богом. И только через любовь человек может достигнуть этой цели.
БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. Живите в любви.
Основные принципы
Осознайте божественность внутри себя
«Утверждение Праведности (Дхармы) — вот Моя цель. Проповедь Праведности, распространение Праведности — вот Моя задача». Сатья Саи Баба пришел, чтобы объединить человечество в одну братскую семью.
Он учит, что это произойдет, когда человечество поймет и осознает, что человек есть чистый дух, а он по сути божественен.
Проживите жизнь с любовью
Чтобы осознать свою божественность, человек должен вести праведный образ жизни, относясь к своим ближним, всем живым существам и к своему окружению с любовью и искренностью. Чтобы помочь нам в этом, Сатья Саи Баба дал нам принципы ИСТИНЫ (Сатья), ПРАВЕДНОСТИ (Дхарма), МИРА (Шанти) и НЕНАСИЛИЯ (Ахимса), которые, как Он говорит, должны руководить всеми нашими мыслями, эмоциями и действиями. Краеугольным камнем этих принципов является Любовь. Благодаря Любви человек постигает Истину, стремится к Праведности и Ненасилию и обретает Мир.
Стремитесь к уничтожению эго
Любовь проявляется в жизни человека только тогда, когда он уничтожает свое это, ощущение «Я», «меня» и «мое»; пока это не произошло, он остается эгоцентричным и эгоистичным. Путь духовности — это движение от эгоизма к самоотдаче. Эго расцветает, питаясь нашими мирскими желаниями и привязанностями. Мирские вещи и отношения временны и преходящи. Они не должны быть объектом человеческого внимания. «Будьте в этом мире, но не от мира сего», — говорит Он. Желания и привязанность к мирским вещам и отношениям неизбежно ведут людей от счастья к несчастью. Сатья Саи Баба говорит: «Счастье есть промежуток между двумя несчастиями».
Сатья Саи Баба призывает всех служить своим ближним. Своим преданным Он говорит: «Любите всех И служите всем», и Его преданные не ищут награды в служении, потому что помощь своему ближнему является Божественным актом. «Служите Богу, служа человеку». Следуя учению Сатья Саи Бабы, Его преданные посвятили себя любви и служению.
Уважайте все религии
Сатья Саи Баба пришел не для того, чтобы основать новую религию, и не для того, чтобы обратить людей в индуизм или навязать им Свое учение. Он проводит черту между религией, как установленной формой поклонения, и духовностью, которая является сущностью любой религии. Он приглашает всех людей прийти и познакомиться с Ним и, вернувшись затем в свою религиозную среду, быть более хорошим христианином, буддистом, мусульманином или приверженцем любой другой веры. Он говорит, что никому не нужно менять свою религию. В любой религии есть Истина. Необходимо только осознать эту Истину. Сатья Саи Баба говорит: «Пусть существуют разные религии. Пусть они процветают. Пусть славу Бога воспевают на всех языках и на все лады».
Да будут счастливы все существа во всех мирах! ОМ САИ РАМ.
Эта книга выдержала семь изданий и является переводом на английский язык Его бесценного ‘Совета всем садхакам’. Впервые она была напечатана в журнале ‘Санатана Саратхи’ на языке телугу в виде ряда.
Дорогой Читатель, обращаясь к многочисленному собранию в Гударе много лет тому назад, Бхагаван Шри Сатья Саи Баба сказал: ‘Вы не ошибетесь, если будете называть меня Премасварупа’. Действительно.
Дорогой читатель, это не просто еще одна книга о природе души (дживы) и технике, с помощью которой душа осознает собственную реальность. Когда вы листаете эти страницы, вы на самом деле находитесь у.
Эта книга написана Шри Сатья Саи Бабой, которого миллионы людей во всем мире почитают как Великого Святого, Учителя и Аватара XX века. Книга раскрывает учение о Дхарме (праведности, правильном.
Эта драгоценная книга даёт нам возможность изучить девятнадцать эссе, написанные автором как ответ на обращения за разъяснением принципов, которые должны вести нас при перестройке Образования, чтобы.
Дорогой читатель, это не просто книга. Это бальзам, своего рода ключ, Мантра, которая дарует блаженство, решает все проблемы, спасает нас, разбивает оковы, освобождает от скорби и страданий, жажды и.
Сутра (афоризм) выражает в нескольких словах ту идею, которую она обозначает. Брахма Сутры – это Наука Веданты. При их чтении испытываешь Сладость Наслаждения.
Сказание о Раме, этот Поток Священной Благодати, на протяжении столетий является для миллионов мужчин, женщин и детей неиссякаемым источником утешения в скорби, стойкости в минуты потрясений, светом.
Бхагавад Гита, Песнь Бога, являющаяся частью шестой книги Махабхараты, представляет собой одно из самых почитаемых священных писаний. Согласно религиозной традиции, ее поведал Сам Всевышний Господь.
Данная серия диалогов с Бабой, впервые опубликованная журналом на языке телугу, раскрывает тайны духовной истины и любовно рассеивает пелену тумана, которая мешает видеть мир вступающим на этот путь.
Сатья Саи Баба родился в небольшой деревне Путтапарти (штат Андхра-Прадеш, Южная Индия). Он был четвёртым ребенком у простой и благочестивой супружеской пары. Его назвали Сатьянараяна Раджу. В мае 1940 года, в возрасте 14 лет Сатьянараяна Раджу объявил себя воплощением Саи Бабы из Ширди. Саи Баба из Ширди, несмотря на то, что был брахманом по рождению, прожил жизнь мусульманского святого в деревне Ширди и умер в 1918 году. Перед смертью он предсказал, что вновь родится спустя 8 лет.
В октябре 1940 года в возрасте 14 лет Сатьянараяна Раджу провозгласил себя Сатья Саи Бабой, оставил родительский дом и приступил к выполнению своей миссии, заключавщейся в возрождении общечеловеческих ценностей, лежащих в основе мировых религий: истины, праведности, мира, любви и ненасилия.
Саи Баба активно выступал с лекциями, обращаясь в них к опыту мировых религий и приводя примеры историй из священных писаний индуизма: «Рамаяны», «Бхагавад-гиты», «Махабхараты». Саи Баба подчёркивал единство людей и равенство всех религий, в основе которых, по его словам, стоит один Бог.
Последователи Саи Бабы основали ряд благотворительных организаций по всему миру.
Саи Баба скончался 24 апреля 2011 года в Путтапарти.
Книги (22)
Природная слепота — еще полбеды. Палка, поводырь или добрые люди помогут найти дом. Духовная слепота — вот где беда. Она заставляет веками скитаться от одного постоялого двора к другому, в муках меняя тела и наскоро обустраивая временное неприютное жилище. Но настанет день, когда в ночи не засветится ни одного огонька и узкая тропа заведет в непролазный тупик, где царит кромешная тьма и набрасываются все страхи ада. Без посоха — завета мудрых и руки поводыря — просветленного учителя выбраться из него невозможно.
Данная книга — одна из самых вдохновенных и удивительных книг Учителя истины.
Раскройте эту книгу со смирением, читайте её со всем прилежанием, изучайте со всей преданностью, настойчиво постигайте её уроки, и вы достигнете Цели, которой достигли Вьяса и Нарада, которой учил Шука (Дева Госвами) и которой обучался Парикшит. На какую ещё награду может надеяться человек?
Многие ли из нас могут похвастаться знанием «Ригведы» и «Махабхараты»? Да и имеем ли мы возможность в условиях «кризисной гонки» читать многословные толстые книги.
Сборник «Ведическая мудрость в притчах и историях» — идеальный выход из положения. Эта россыпь миниатюр вбирает в себя целый калейдоскоп «тонких знаний», представленных амальгамой самых разнообразных жанров — от басен и пересказов древнейших эпических поэм до остросюжетных анекдотических историй, соперничающих с лучшими «жемчужинами» жанра. Индийские ведические притчи многогранны и универсальны: они пленят неискушённое сердце и поразят самого «продвинутого» гуру.
В этом томе вдохновенных бесед духовного учителя и чудотворца, Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, вы сможете раскрыть для себя тайны Бытия, и, возможно, прийти к понимаю того, каким путем должен следовать человек, чтобы обрести мир в душе, пребывать в гармонии и быть единым с Богом.
Какие бы священные писания человек не изучал, какими бы духовными практиками не занимался, пока ему не удастся очистить сердце, жизнь его будет пустой и бессмысленной. Исходя из примеров нашей повседневной жизни, а также проводя параллели с прошлым, Саи Баба дает советы и наставления, как следовать истинному пути и жить счастливой, полноценной жизнью.
(Во время посещения Ути в апреле 1984 Бхагаван рассказал сопровождавшей Его небольшой группе приверженцев следующую историю о встрече мудреца Нарады с Господом Наряной.)
Сборник наставлений и практических советов.
Текст собрал и отредактировал Севастьянов К.В.
Индию сравнивают с духовным маяком или колыбелью человечества. Её духовные изыскания до сих пор остаются неоценимы в полном объёме. Она дала и продолжает давать миру множество святых и учителей. В этой книге представлены изречения, наставления, практические советы, собранные из бесед, книг, лекций Сатья Саи Бабы, в настоящее время являющего признанным духовным лидером (учителем) человечества.
Данная книга изречений разъясняет смысловые аспекты человеческой жизни, природу души, механизм кармы, смысловую цель жизни, деятельности человека и способов достижения этой цели. Она абсолютно необходима тем, кто интересуется вопросами самопознания человека.
Благодаря этой книге, составленной из изречений Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, Аватара нашего времени, вы можете узнать об этой важнейшей духовной практике и испытать на себе истинность Его слов.
«Летние ливни в Бриндаване» — курс лекций по индийской культуре и духовности, ежегодно читаемый Саи Бабой тысячам студентов и учителей. В этой книге объединены лекции, прочитанные Им на летней школе в 1974 году.
Первая часть книги посвящена толкованию понятия Брахман (Бог, Абсолют), вторая часть — происхождению и смыслу слова «Бхарата» — древнего названия Индии. Вселенский Учитель проливает свет на сложнейшие вопросы духовного знания, столь необходимого сейчас человечеству.
Здесь представлены речи Сатья Саи Бабы о Бхагавад Гите, в которых Он разбирает две главы Гиты: двенадцатую, которая говорит о Пути Преданности, и вторую, которая обращает внимание на Пути Мудрости и Действия.
Это Сказание своими тонкими пальцами играет на чувствительных струнах человеческого сердца, пробуждает в нем нежные отзвуки сострадания, жалости, ликования, благоговения, экстаза и чистой преданности и преображает нашу животную и человеческую природу в Божественную, которая и является нашей сутью.
«Прахом себя считаете, прах вы есть. Богом себя считаете, Бог вы есть. Вы создаёте вашу реальность своими собственными мыслями». «Наполните ум Богом. Забудьте мир. Навсегда отбросьте страх смерти!»
Шри Сатья Саи Баба
Духовные наставления Шри Сатьи Саи Бабы
Высшая Правда о Себе: «Я есмь Я»
Пространство (акаша), заключённое в отдельном сосуде, должно стать единым с пространством, пронизывающим всю Вселенную, посредством отрицания ограничения, которое есть просто искуственное создание пребывающего в иллюзии ума. Привязанность к ограниченному должна уйти, и более низкий человеческий статус, который сейчас вас устраивает, должен уступить место безграничной Божественности, представляющей истинный статус человека. Это и есть та задача, для выполнения которой Саи зовёт вас; это и есть та работа, ради которой Я пришёл». (2)
Интегральная садхана Шри Сатьи Саи Бабы
«Не существует отдельно духовной жизни и отдельно мирской жизни. Не делите своё время на время для Бога и личное время для себя. Вы должны посвящать Богу всё своё время, всю свою работу.
Никаких долей и процентов! Никакого долевого распределения! Я хочу, чтобы вы запомнили. никаких долей и процентов! Не делите Бога ни с кем и ни с чем. Вы должны быть на сто процентов с Богом, только с Богом. Сто процентов Свами весь день, каждый день, всегда и везде.
Исполняйте свой долг в миру, уделяйте внимание своей профессии, заботьтесь о своей семье, но выполняйте всё это во имя Бога и для Бога. Предлагайте всё Богу как приношение. Вот что означает ‘никаких долей и процентов». (4)
Мы никогда не сможем перекрасить весь мир в розовый цвет, говорит Свами. Это невозможно. Но Он говорит, что мы можем надеть розовые очки. И тогда мир предстанет в розовом цвете. Если мы наденем очки любви, мы будем видеть повсюду только любовь. Если мы наденем очки божественного видения, мы будем видеть повсюду только Бога. Если мы будем продолжать носить мирские очки, то и будем продолжать воспринимать только мир. Как воспринимаем мы мир, когда находимся в миру, зависит от нашего выбора. Чем мы его считаем, тем он и предстаёт перед нами.
«Отречённость на самом деле заключается не в том, чтобы отбросить всё мирское, а в том, чтобы видеть в нём (мирском) божественность».
Упадеша (духовные наставления)
Последователь: Свами, как лучше всего относиться к миру?
Свами: Не думайте о мире. Не теряйте время на размышление о мире и своих взаимоотношениях с людьми. Они не постоянны. Они не будут длиться вечно. Обратите своё внимание на то, что постоянно, что неизменно. Всё, что связано с миром и людьми, относится только к телу. Тело подобно пузырьку на поверхности воды. Ум подобен бешеной обезьяне. Не следуйте ни за телом, ни за умом. Следуйте за совестью. Она выше ума. Она неизменна. Совесть есть голос Бога. Голос неизменной Истины внутри. «Мир не ваша забота. Это забота Бога. Вы должны думать о Боге, а о мире пусть заботится Бог.»
Последователь: Свами, как отличить голос совести от других голосов?
Последователь: Что такое вера в себя?
Свами: Это когда постоянно думаешь: Бог во мне. Все действия совершает Бог. Без Бога меня бы не было. Всё это Бог. Я хочу думать только о Боге. Когда вы осознаете, что Бог не является чем-то внешним, посторонним по отношению к вам, вы обретёте веру в себя. Когда будет вера в себя, будет любовь, будет покой, будет истина, будет Бог. Поэтому сначала должна быть вера в себя и любовь к Богу. А о чём вы думаете на самом деле? Вы думаете о теле. Но тело всего лишь пузырёк на поверхности воды. Тело это одежда. Всего лишь одежда.
Последователь: А тело Свамиджи тоже всего лишь инструмент?
Свами: Тело Свами такое же, как и другие тела. Все тела всего лишь инструменты. Все тела не вечны. Они рождаются и умирают. Постоянным является Тот, кто пребывает в теле. Это Атман. Это вы. Это ваша истинная сущность. Вы есть Атман, а не это тело.
Последователь: Свамиджи, как подняться до такого высокого уровня? Как стать совершенным?
Последователь: Свамиджи, должны ли мы думать о Боге как об отце и матери?
Последователь: Свамиджи, если у меня постоянные взаимоотношения только с Богом, Божественностью, а все другие мои взаимоотношения не постоянны, временны, то должна ли я продолжать выполнять свои обязанности по дому и заботиться о семье?
Свами: Конечно, вы должны это делать. Это ваш долг. Выполняйте свой долг. Заботьтесь о семье.
Последователь: Даже если это уводит меня от Бога?
Последователь: Но Свами, когда Бог зовёт меня?
Свами: Бог внутри вас. Он с вами. Он над вами. Он под вами. Он вокруг вас. Он не зовёт и не посылает за вами. Вы сами Бог. Всегда думайте «Я есть Бог. Я есть Атман. Я есть все». Думайте так и выполняйте свой домашний долг. Бог не посылает за вами и не зовёт, чтобы вы приехали к нему из какого-то места. Вы сами есть Бог. Он всегда с вами.
Последователь: Всё ли предопределено? Например, время, которое нам потребуется, для того чтобы слиться с Богом? Несёт ли человек на себе какие-либо знаки, указывающие, когда он окончательно сольется с Богом и достигнет самореализации?
Свами: Для Атмана не существует ни времени, ни формы. Он выше времени и выше формы. В Атмане все едины. Помните об этом единстве. Живите в этом единстве. Сделайте это своей целью. Все едины. Относитесь ко всем одинаково.
Последователь: Баба, какое взаимоотношение существует между Атманом и индивидуальной личностью?
Свами: Где Атман? Атман везде. Откуда вы это знаете? Вы не знаете? Всё, что вы сейчас говорите, идёт от вашего воображения. У вас нет практического опыта. Займитесь духовной практикой. Познайте это на опыте. Практикуйте это. Живите этим. Осознайте это.
Последователь: Но Свами, я хотел спросить; существует ли индивидуальное высшее Я, которое каким-то образом связано со мной?
Свами: Индивидуальная личность существует только в вашем воображении, в вашем уме. Это просто иллюзия. Это майя. Если есть только Атман, Один без второго, если Атман везде, то где же эта индивидуальная личность? Только в воображении. Реален только Атман. Осознайте это через медитацию.
Последователь: Так,значит, Свами, в действительности не существует никакого индивидуального высшего Я, связанного с этим телом, которое судит меня и руководит мной?
Свами: Вы всё еще на сто процентов находитесь на уровне телесного сознания. Устраните его. Избавьтесь от него. То, что останется, будет сознанием Атмана. И тогда не будет ни гнева, ни злобы, ни зависти, ни ревности, никаких желаний, никакого эго, только полная ананда, только блаженство, блаженство, блаженство; только чистая радость.
Последователь: Но что тогда при перевоплощениях рождается снова и снова?
Последователь: Свами, существую ли я вообще как индивидуальная личность?
Свами: Я-я-я! Вначале вы должны узнать, кто есть я?
Последователь: Так что, Свами, получается, вообще нет ничего индивидуального?
Последователь: Свами, существует ли разница между мной и Богом?
Последователь: Я Бог?!
Свами (перебивая): Исцеление приходит через Бога. Думайте о Боге. Бог это всё. Он сделает всё, что надо. Положитесь полностью на Бога. Вы можете говорить `Я исцеляю других`, но так говорит только эго. Исцеление не может прийти через эго. Думать, что вы исцеляете кого-то, очень вредно. Вы не деятель. Вы всего лишь инструмент. Всё делает Бог. Думайте только о Нём. Любите Его.
Последователь: Свами,как мы можем любить что-то, что не понимаем?
Последователь: Свами, значит, вера в себя означает веру в своё Высшее Я?
Последователь: Господь, я хочу прибыть к Тебе очень рано. Что я должен делать? Я готов. Я хочу прийти.
Свами: Через любовь, только через любовь. Любовь это всё. Любовь это Бог. Живите в любви. Начинайте день с любовью, живите весь день с любовью, наполняйте день любовью и заканчивайте день любовью. Это и есть путь к Богу. ( Однажды Свами сказал: «Вы знаете силу этой руки. Она может превратить пыль в золото. Она может превратить камни в бриллианты. Она может превратить землю в небеса и небеса в землю. Нет ничего, что было бы неподвластно силе, заключённой в этой руке. Но она не может повернуть ваши сердца к Богу. Это ваш выбор. Повернитесь к Богу, и Бог повернётся к вам. Сделайте один шаг навстречу к Нему, и Он сделает десять шагов навстречу к вам. Но если вы будете повёрнуты к миру, Бог оставит вас одного. Выбор зависит от вас». Его спросили: «Свами, существует свободная воля или нет?» Он ответил: «Это зависит от того, как вы думаете. Если вы думаете, что свободная воля существует, тогда у вас есть свободная воля. Если вы думаете, что свободной воли не существует, тогда у вас свободной воли нет. Но если вы думаете, что свободной воли нет, то в этом случае у вас должна быть полная преданность Богу. Когда вы полностью предаёте себя Богу, тогда свободной воли нет.» )
Последователь: Но, Свами, как нам развить эту бесконечную любовь? Как нам развить эту веру в себя и бескорыстную любовь?
Последователь: Свами, следует ли нам идти и рассказывать все эти вещи другим?
Последователь: А чистота, Свами, приходит от бескорыстного служения (сэва)? От служения другим?
(Беседа Шри Сатьи Саи Бабы с западными последователями в записи А.Друкера. Кодэканал, 1985 г.)
Вы все есть сосуды, наполненные божественной любовью. Делитесь ею. Распространяйте её. Выражайте эту любовь через служение, через слова сочувствия и мысли сострадания. Как, пробудившись ото сна, вы знаете, что сон на самом деле длился минуты, так и эта жизнь покажется вам мимолётным событием, когда вы после короткого «сна жизни» очнётесь в царстве высшего знания. Будьте всегда полны радости, чтобы, когда придёт час смерти, вы могли уйти с лёгким смехом, а не плача от горя. Я благословляю вас, чтобы вы организовали свою жизнь и работу так, что высшая радость стала бы вашим непреходящим достоянием.»
Шри Сатья Саи Баба
1. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Letter to Elsie Cowan. (In: Sathya Sai Baba Society Newsletter: vol.3, No.11, November, 1985.
Группа «Саи Веда», существующая с 1991 г. (в настоящее время при Херсонском Центре Шри Сатьи Саи Бабы), занимается исследовательской и издательской работой. В её задачи входит изучение, анализ и перевод на русский язык работ Шри Сатьи Саи Бабы и других авторов, несущих миру идеи Вечного Истинного Вероучения (Санатана Дхармы), а также составление и публикация пособий и разработок для духовной практики. Помимо настоящей работы
— «Духовные наставления Шри Сатьи Саи Бабы» этой группой были уже выпущены ранее: краткий справочник «Бхаджаны и ритуал в центрах Шри Сатья Саи Бабы», перевод книги Дж.Хислопа «Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой», а также
— Крийя Бабаджи «Кто есть Я?»
— «Гаятри и Саи Гаятри Мантры»
— «Саи Баба о духовном назначении Организации Сатьи Саи»
Готовятся к изданию указанные ниже (а также другие) пособия и переводы:
— «Организация Шри Сатьи Саи Бабы»
— «Философская основа учения Шри Сатьи Саи Бабы»
— «Духовная практика в центрах Саи Бабы»
— «Мантры, стотры, молитвы в центрах Саи Бабы»
— «Шива и Махашиваратри в центрах Саи Бабы»
— «Чудеса и Лилы Аватара»
— «Саи Баба и Адвайта Веданта»
— Дж.Хислоп «Мой Баба и я»
— Н.Кастури «Жизнь Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы»
— Диана Баскин «Божественные воспоминания о Сатье Саи»
Желающие приобрести имеющиеся, а также сделать заказ на готовящиеся к изданию книги могут звонить по телефону: Москва: (095) 407-71-95.
Сатья Саи Баба говорит:
