величайший миф 20 века
Новое в блогах
О книге А.Розенберга «Миф ХХ века».
Сразу надо отметить, что всё это бумаготворчество рассчитано на особую (и, кстати, довольно многочисленную) прослойку людей, которой чужд научный метод познания мира. Интересно, что диплом об окончании ВУЗа не гарантирует наличие научного мировоззрения. У меня, например, есть знакомый проректор ВУЗа, который верит в существование биополя, Космического Разума, в пришельцев. Мифологизированное сознание таких людей живёт в особом, вымышленном мире, не имеющем ничего общего с реальностью. В книжке «Физики шутят» сформулирован интересный закон: 80/20. В любой группе (достаточно большой) случайным образом набранных людей в любые времена и на любом континенте наблюдается постоянное соотношение глупых и умных людей: 80/20. «Без лоха и жизнь плоха» думали ещё 4 тысячи лет назад египетские жрецы и показывали «чудеса» своим согражданам. Так что нечего удивляться десяткам тысяч поклонников «Белого братства» или « Аум сенрикё ». Что делать? Таковы люди.
Американский учёный Майкл Чукас в своей блестящей книге «Пропаганда становится зрелой» говорит по этому поводу: «. существует возможность низвести целые общества людей до положения стада безумных гадаренских свиней просто при помощи трескучих фраз и откровенной тарабарщины». Этим, собственно, и занимался А.Розенбе рг в св оём «труде», как он его называет. Трудом это можно назвать в том же смысле, как считать трудом работу вора, спиливающего замок на двери вашего дома.
Методология « впаривания » несведущим читателям своих дурацких идей у Альфреда Розенберга не блещет новизной. Этим занимались многие до него и после него (нам хорошо известны такие «артисты», как А. Малер и А. Дугин).
Говорить о серьёзном обсуждении и критике всей этой писанины в целом, или отдельных её частей – глупо и смешно. Так же смешно, как вовлекать современного физика или астронома в спор о том «сколько ангелов поместится на кончике иглы?». Аргументация и методы А.Розенберга, его «инструментарий» убеждения, к тому же безнадёжно устарели. Современной генетике или молекулярной биологии нет нужды копаться в исторических фолиантах, чтобы обосновать свои теории. Они основаны на неопровержимых фактах и логике. Сущность этих фактов, в популярном виде, изложена в статье «Национализм и расовая теория». Выводы статьи, что естественно, диаметрально противоположны идеям, которые стремится внушить простакам А. Розенберг. Почему он старается это проделать, также объяснено вкратце: («…стоило фюреру щелкнуть кнутом, как к его ногам на брюхе приползли «теоретики» расовой исключительности арийцев…»).
Было бы контр продуктивным анализировать отдельные высказывания А.Розенберга, какие-то части конструкции, которые он сооружает из заведомо негодных материалов. Тут больше подходит метод сравнения с аналогичными «трудами». В своё время наделал много шума фильм немецких кинематографистов «Воспоминания о будущем». В этом красочном фильме, с помощью методов а-ля «Розенберг и компания», доверчивым зрителям внушается мысль, что нашу грешную Землю в далёком прошлом неоднократно посещали космические пришельцы.
В расчёте на полную историческую неосведомлённость зрителей, авторы пытаются утверждать, что пришельцы построили египетские пирамиды, вырубили в скале Баальбекскую террасу, отлили железную колонну в Индии, соорудили аэродромы в Южной Америке с опознавательными знаками. Как это ни странно, почти никто из выходящих после сеанса кинозрителей не смеялся над явной чепухой.
Ну что? Каково? Тут уже легко провести параллели с А.Розенбергом. Атланты, арии, кровь предков, исключительность, высшие знания и предназначение, знамения свыше и т.д. и т.п.
К сожалению, сейчас у нас издана целая гора книг мистического, псевдо философского содержания на все вкусы. Тут тебе и Космический Разум, и «биоинформационное поле», якобы окружающее Землю, и кровь, и рыцари на конях небесных, и древние боги самых изощрённых видов и таинственные лучи Космоса, падающие на головы «праведников» и т.п.
Усилиями западных знатоков социальной психологии ведется непрерывная информационная война против нашего народа и государства. Это война за души людей, за формирование нужных манипуляторам стереотипов поведения, за идеалы.
На первый взгляд эта война не страшна и не ощутима. Но это на первый взгляд.
Пройдет некоторое время, и она начнет приносить нам свои отравленные плоды.
Полная деградация и нищета, вымирание – вот что нам уготовили.
В головах граждан СНГ, России уже сегодня воцарился воистину «бульон идей» по меткому выражению Эдуарда Лимонова. От себя добавлю, протухший, дерьмовый бульон. Люди сбиты с толку, не знают, во что верить. Мистическая дрянь заливает их сознание мутным потоком, не даёт осознать истинное положение вещей, уводит в придуманный мистификаторами мир и заставляет совершать глупые, неадекватные поступки. Плохо дело, друзья!
Гитлер наградил первым Государственная премия в области искусства и науки автору Миф двадцатого века. Официальный документ, сопровождающий премию, «прямо восхваляет Розенберга как« человека, который научным и проницательным образом заложил прочный фундамент для понимания идеологических основ национал-социализма »». [5]
Содержание
Влияние Розенберга
Розенберг был вдохновлен теориями Артур де Гобинов его книге 1853–1855 гг. Очерк неравенства человеческих рас, [6] и по Хьюстон Стюарт Чемберлен. Розенберга Миф двадцатого века был задуман как продолжение книги Чемберлена 1899 г. Основы девятнадцатого века. [7] Розенберг считал, что Бог создали человечество как отдельные, дифференцированные расы в каскадной иерархии благородства добродетели, а не как отдельные личности или сущности с «чистый лист«природы». Розенберг резко отверг идею «глобулярного» человечества с однородностью природы как противоречащую фактам и утверждал, что каждая биологическая раса обладает дискретным, уникальным душа, требуя Европеоидный Арийская раса, с Германский Скандинавские страны якобы составляя свою авангардную элиту, как качественно превосходящую, неопределенно «онтологически», по сравнению со всеми другими этническими и расовыми группами: германские нордические арийцы как Платонический идеал человечества.
Другие влияния включали антимодернистские, «революционные» идеи Фридрих Ницше, Рихард Вагнерс Святой Грааль романтизм, вдохновленный необуддийским тезисом Артур Шопенгауэр, Геккелианский мистический витализм, средневековый немецкий философ Мейстер Экхарт и наследники его мистики и Нордицист Арианство в целом. [ нужна цитата ]
Краткое содержание книги
Расовая интерпретация истории Розенберга концентрируется на негативном влиянии Еврейская раса в отличие от Арийская раса. Он приравнивает последнее к Северные народы Северной Европы, а также Берберы из Северная Африка и высшие классы Древний Египет. [8] Согласно Розенбергу, современная культура была испорчена Семитский влияния (ср. антисемитизм), которые произвели выродиться современное искусство, вместе с моральный и социальные вырождение. Напротив, арийская культура определяется врожденной моральной чувствительностью и энергичностью. воля к власти. Розенберг считал, что высшие расы должны править низшими, а не скрещиваться с нимиПотому что скрещивание разрушает божественное сочетание физической наследственности и духа. Он использует органическую метафору расы и Состояние и утверждает, что нацисты должны очистить душу расы, устранив неарийские элементы почти таким же безжалостным и бескомпромиссным способом, которым хирург вырезал бы рак из больного тела.
С точки зрения Розенберга на мировую историю, мигрирующие арийцы основали различные древние цивилизации, которые позже пришли в упадок и распались из-за браков с меньшими расами. Эти цивилизации включали Индоарийская цивилизация, древняя персия, Греция и Рим. Он рассматривал вторжение древних германцев в Римскую империю как «спасение» ее цивилизации, которая была испорчена как смешением рас, так и христианством «иудаизировано-космополитическим». Кроме того, он утверждал, что преследования протестантов во Франции и другие области представляли собой уничтожение последних остатков арийского элемента в этих областях, процесс завершился французской революцией. В современной Европе он видел северные районы, исповедующие протестантизм, как наиболее близкие к арийскому расовому и духовному идеалу.
Вслед за Г. С. Чемберленом и другими Völkisch теоретиков, он считал, что Иисус был арийцем (в частности, Аморит или же Хурритский Хеттов), и это первоначальное христианство было «арийской» (иранской) религией, но было испорченный последователями из Павел из Тарса. «Миф» очень антикатоличен, рассматривая космополитизм церкви и «иудаизированную» версию христианства как один из факторов духовного рабства Германии. Розенберг особо подчеркивает антииудейское учение ересей. Маркионизм и «арио-персидский» Манихейство как более представительный истинный, «антииудейский» Иисус Христос и больше соответствующий нордическому мировоззрению. Розенберг увидел Мартин Лютер и Реформация как важный шаг вперед к восстановлению «арийского духа», но столь же неоднозначный, поскольку не зашел достаточно далеко в основании еще одной догматической церкви.
Когда он обсуждал будущее религии в будущем Рейхе, он предлагал мириться с множеством форм, в том числе:позитивное христианство», неоязычество, и форма «очищенного» арийского индуизма. Он рассматривал все эти религиозные системы как аллегорические, подобно тому, как Шопенгауэр учил религию как «народную метафизику», и скептически относился к тому, что нордические боги, ключи толкования которых были в значительной степени потеряны в инволютивное время, могли закрепиться в современности, даже не допуская желательности возможности.
Другой миф, которому он придавал «аллегорическое» и эзотерическое значение, был герметической идеей Атлантида, который, по его мнению, мог сохранить память о древней арийской родине:
И поэтому сегодня давно полученная гипотеза становится вероятностью, а именно, что из северного центра творения, который, не предполагая фактического затопленного Атлантического континента, который мы можем назвать Атлантидой, когда-то разошлись толпы воинов, повинуясь постоянно обновляющимся и воплощенным нордическим стремлениям на расстояние, которое нужно завоевать, и пространство для формы.
Этот рассказ о всемирной истории используется для поддержки его дуалистический модель человеческого опыта, как и идеи, заимствованные у Ницше и Социальный дарвинист писатели той эпохи.
Влияние книги
Благодаря поддержке нацистов к 1944 году было продано более миллиона экземпляров книги. Однако Адольф Гитлер заявил, что это не должно считаться официальной идеологией Нацистская партия:
По словам журналиста Конрад ХайденРозенберг передал рукопись Гитлеру на проверку перед публикацией. Спустя год Гитлеру все еще нечего было сказать. Гитлер вернул ему еще непрочитанный труд, сказав: «Я уверен, что все в порядке». [9] В его дневнике Йозеф Геббельс назвал книгу «очень хорошей», когда впервые ее прочитал. [10] Альберт Шпеер Однако вспомнил, что Геббельс издевался над Альфредом Розенбергом. [11] Геббельс также назвал книгу «философской отрыжкой». [12] [13]
Миф двадцатого века
Содержание
Влияние Розенберга [ править ]
Краткое содержание книги [ править ]
Когда он обсуждал будущее религии в будущем Рейхе, он предлагал терпеть множество форм, включая « позитивное христианство », неоязычество и форму «очищенного» арийского индуизма. Он рассматривал все эти религиозные системы как аллегорические, подобно тому, как Шопенгауэр учил религию как «народную метафизику», и скептически относился к тому, что нордические боги, ключи толкования которых были в значительной степени потеряны в инволютивное время, могли закрепиться в современности, даже не допуская желательности возможности.
И поэтому сегодня давно выдвинутая гипотеза становится вероятностью, а именно, что из северного центра мироздания, который, не предполагая фактического затопленного Атлантического континента, который мы можем назвать Атлантидой, когда-то разошлись стаи воинов, подчиняющиеся постоянно обновляющемуся и воплощающемуся нордическому стремлению. на расстояние, которое нужно завоевать, и пространство для формы.
Этот взгляд на мировую историю используется для поддержки его дуалистической модели человеческого опыта, как и идеи, заимствованные у Ницше и авторов социал-дарвинистов той эпохи.
Влияние книги [ править ]
Благодаря поддержке нацистов к 1944 году книга была продана тиражом более миллиона экземпляров. Однако Адольф Гитлер заявил, что ее нельзя считать официальной идеологией нацистской партии :