вк храм преображения восточный
По святым местам Урала
Путешествия по святым местам и другим достопримечательностям Урала
Серовский район, поселок Восточный: храм Преображения Господня
Храм в честь Преображения Господня в поселке Восточный
По дороге с Верхотурья на Дерябино после Кордюково влево по мосту через Туру уходит трасса на поселок Восточный и далее на Сосьву и Серов. Приход в честь Новомучеников Российских в поселке был создан на рубеже XX — XXI веков. Долгое время располагался в перестроенном здании бывшего магазина. Обустроить и благоукрасить молитвенный дом помогли сестры Ново-Тихвинского женского монастыря. В 2006 году в Восточном было начато строительство большого деревянного храма в честь Преображения Господня. В настоящее время храм освящен.
В отличие от других православных храмов храм в честь Преображения Господня стоит не с востока на запад, а с севера на юг. Вот что об этом говорят местные: «Женщины общины ходили к соседу и просили у него земли под храм, так как на выделенный участок храм не входил. Человек пожалел земли, отказал. И через год умер. Землю начали захламлять, и администрация ее нам отдала. Но в память о том случае храм стоит с севера на юг.»
Адрес: Серовский район, поселок Восточный, Преображенская площадь, 1
Турфирма «Малыш и Карлсон» город Реж
Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон» из города Реж. Турфирма «Малыш и Карлсон» одна из старейших в Свердловской области, основана в 1996 году. За издательскую деятельность, посвященную туристическому потенциалу Среднего Урала, в 2010 году турфирма «Малыш и Карлсон» стала лауреатом конкурса «Лидер уральского турбизнеса». Телефон для связи 89024453823
Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Восточный)
Местная Православная Религиозная Организация Приход Храма Успения Пресвятой Богородицы Поселка Восточный Омутнинского района Кировской области Уржумской Епархии Русской Православной Церкви действует с 15 ноября 1999 г.
Показать полностью.
Руководитель:
Настоятель, председатель приходского совета
Леванов Василий Геннадьевич
с 23 апреля 2020 г.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Восточный) запись закреплена
†ПРАВОСЛАВНЫЕ†
ПРОЧИТАЙТЕ ЭТО ВСЕ.
Если ты хочешь, чтобы твой ребёнок был здоровым, я научу тебя, что надо для этого сделать. Шьёшь или покупаешь своему ребёнку наряд, сделай такой же и бедному ребёночку: ради него Бог будет хранить и твоё дитя. Люби бедных детишек больше, чем своих. Если же будешь заботиться только о том, чтобы твой ребёнок сладко ел и пил да был красиво одет, а судьба нищего ребёнка тебя волновать не будет, то умрёт твоё чадо и сердце твоё будет разрываться на части.
Показать полностью.
Хочешь, я расскажу тебе, как устроить праздник святого покровителя твоего ребёнка? Торжество может быть угодным Богу, но может быть и угодным диаволу. Что такое угодный Богу праздник? Предположим, ты хочешь на три монеты купить барана.
Одну монету дай священнику, чтобы он поминал вас во время церковных служб, на другую купи свечи, ладан и масло – отнеси их в церковь к иконе Святого, а третью монету тайно раздай нуждающимся. Это и есть Божественный праздник. Прочитай из Синаксария своему ребёнку житие его святого покровителя, а после скажи: «Слышишь, чадо, что сделал твой Святой? И ты поступай так же». Ребёнок, слушая рассказ о таких чудесах, восхитится и скажет: «Ах, когда же и я стану таким, как мой святой!».
Храм Преображения Господня на Преображенской пл.
Храм Преображения Господня на Преображенской пл. запись закреплена
Друзья, рады пригласить вас на обзорную экскурсию по нашему храму.
Вдруг кто-то ещё не был)
1) 23 ноября (вторник) в 19:30
2) 28 ноября (воскресенье) в 15:00
Показать полностью.
Встречаемся в холле стилобата (проход через служебный вход).
Записаться можно по телефону:
8-926-138-79-92. Екатерина.
Просьба писать сообщения: WhatsApp, Telegram или смс.
Храм Преображения Господня на Преображенской пл. запись закреплена
Воскресная проповедь отца Бориса Потапова.
Исцеление гадаринского бесноватого (14.11.2021).
Храм Преображения Господня на Преображенской пл. запись закреплена
Расписание на эту неделю! 
Храм Преображения Господня на Преображенской пл. запись закреплена
Чаепитие с отцом Борисом 
Храм Преображения Господня на Преображенской пл. запись закреплена
РАЗВЕ МУЗЫКА И ФИЛЬМЫ — ЭТО ГРЕХ?
По четвергам в 20:00 в храме Преображения Господня проходят молодёжные чаепития с отцом Борисом. Здесь звучат важные вопросы. Делимся с вами одним из них
Вопрос:
Показать полностью.
Смотреть фильмы и слушать музыку – грех?
Отвечает отец Борис:
Вы знаете, для кого-то может быть это и не грех. А вот вы просто сравнивайте себя со святыми.
Вот представьте, преподобному Иосифу Исихасту слушать музыку было бы грехом? Да он сам бы даже не подумал это сделать. А если бы начал слушать музыку, он оторвался бы от Бога, связь с которым переживал очень остро, горячо. У него не было времени на музыку, понимаете? Какая может быть музыка, если надо молиться.
Вот знаете, во многих семьях принято — вечером сели и смотрят фильм какой-то всей семьёй. Вот такое семейное времяпрепровождение. Мы тоже иногда так смотрим. Но могу сказать, когда смотришь фильм, ты не общаешься с семьёй, ты общаешься с телевизором. Ну кто-то может воскликнет, какую-то эмоцию там выразит, и потом опять все уткнулись в телевизор. Получается, если я смотрю фильм, я обкрадываю свою семью от общения с собой.
Да, бывает порой устал так, что не можешь даже общаться, а фильм вроде идёт.
Но мне кажется, что лучший отдых — это всё равно не фильм смотреть, не музыку слушать, а поспать, погулять на природе, посмотреть красоту Божьего творения.
Вы знаете, я помню, что когда ещё учился в школе, тогда как раз появились все эти магнитофоны кассетные, которые можно было носить или рядом с собой поставить, телефонов, конечно, ещё не было.. вот я помню, что я какие-то уроки делал с магнитофоном.
Причём я любил такую громкую, жёсткую музыку, и мама несколько раз пыталась мне сказать: «Давай лучше в тишине, лучше будешь запоминать». «Ой мам, мне это не мешает». Это мне тогда казалось, что не мешает.
А теперь, когда мои дети под музыку делают уроки, на самом деле, я их тоже пытаюсь остановить. Допустим, Ваня, наш сын, особенно любил под музыку учиться. Но как только он поступил на Мехмат МГУ, и там другая нагрузка стала, что-то я вообще теперь его не вижу с музыкой. Вообще-вообще не вижу. Он уже понимает, что если он сейчас в ухо засунет себе музыку, то он уже в своих формулах на целую страницу не разберётся.
Таким образом, человек, увлечённый одним, отказывается от другого. Вот Иосиф Исихаст был увлечён Богом. Ему ни фильмы, ни музыку не нужно было слушать. Ваня сейчас увлечён математикой, ему сейчас музыка вообще стала не нужна. Сейчас я задумался, я уже несколько месяцев не видел, чтобы он слушал музыку! Даже летом, в каникулы, не вижу его с музыкой. Потому что он увлечён математикой, в своих размышлениях, в своих мыслях, и музыка его будет просто отвлекать.
Поэтому понимаете, мы для чего слушаем музыку и смотрим фильмы? Чтобы отвлечься. Вы поймите, что мы всегда отвлекаемся от Бога, прежде всего. От Бога у нас и так столько всяких отвлечений, столько всяких факторов отвлекающих. А тут ещё специально музыку слушать?
Да, наверное, можно смело сказать, что это грех. Потому что это меня отрывает от Бога.
Приходите на чаепития с отцом Борисом и задайте свой вопрос.
Каждый четверг, 20:00.
Храм Преображения п.Восточный
Храм Преображения п.Восточный запись закреплена
Новомученики и исповедники Церкви Русской
Храм Преображения п.Восточный запись закреплена
Православие. Проповеди. Лекции. Беседы
Сегодня одна женщина меня спросила: «А что важней, когда готовишься к Причастию, каноны или последование ко Святому Причащению?». Я, не задумываясь говорю, последование важней. Так же: всё Священное Писание драгоценно, но что важней – Новый Завет или Ветхий? Новый. А что важней, послание апостола Павла или Четвероевангелие?
Показать полностью. Всегда есть что-то важней, а что-то менее важное. Что важнее – чистое бельё или не чистое, но выглаженное? И здесь можно сказать, что чистое важнее, потому что как ни гладь, а запах выдаёт. А невыглаженное отвисится. И очень важно всегда выбирать главное. И вершина этого главного – эта Божественная служба, которой мы сподобились. И сподобились не потому, что мы из себя что-то шибко важное представляем.
Иоанн Златоуст однажды сказал, что то, что мы вкушаем на Божественной литургии – это трапеза орлов, а не галок. Но мы ещё пока совсем не орлы. Господь в надежде на то, что мы вырастем и превратимся в орлов, даёт нам, чтоб мы на этой пище божественной взращивали свои души. Он этого желает. И не по нашему достоинству, потому что каждый человек, несмотря на то что он задуман Богом как существо, которое Он мало чем умалил от Ангелов (см. Пс. 8, 6), но из-за того, что за плечами у нас тысячелетия греховной жизни нас и наших предков, мы оказываемся этого недостойны. Но если мы осознаём милость Божию к нам, если мы каемся в том, что мы не таковы, какими Отец Небесный нас хочет видеть, то Он нас не отвергает, а приемлет. И мы благодаря этому имеем мир с Богом. Мы вкушаем Его Тела и Крови, и это обожает нас, и мы приобретаем божественные свойства. Чем чаще мы причащаемся, тем ближе мы к Богу. И это свидетельство, несмотря на все наши немощи, что мы любим Его.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Храм Преображения п.Восточный запись закреплена
Позитивный Батюшка. Священник Антоний Русакевич
О СВОЙСТВАХ ЛАДАНА
В храмах пахнет по-особенному: свечами, старыми иконами и, конечно, ладаном – одним из древнейших из всех известных благовоний. Его аромат настраивает на молитвенный лад, помогает сосредоточиться, защищает от бесов (помните поговорку: «бежит, как черт от ладана»?) и…отчасти от бактерий и вирусов, что подтверждено многочисленными исследованиями.
Показать полностью.
Об удивительных свойствах ладана известно давно. В Библии можно найти такой рецепт: «И сказал Господь Моисею: «Возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего поровну. И сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый».
Чистый ливан — это и есть ладан, смола очень редкого дерева Boswellia, произрастающего в Аравии. Стакти — это смирна из стираксового дерева (мирра). Халван душистый — это застывшие гранулы млечного сока из растения семейства зонтичных, обладающего болеутоляющими, спазмолитическими и мочегонными свойствами. Ониха — не что иное, как створка раковины особого вида моллюска, обитающего в Красном море. Истертые в порошок, они с древности использовались в медицине.
Собрав воедино эти компоненты, ученые попытались установить свойства истинного библейского ладана. Результат их поразил: ладан оказался мощнейшим иммуностимулятором, пагубно действующим на отдельные штаммы болезнетворных бактерий и вирусов.
Также выяснилось, что в дыме ладана содержатся вещества, которые побеждают стресс, помогают справиться с нервным истощением, паническими атаками и бессонницей. Кроме того, аромат ладана укрепляет память. Средневековый армянский врач Амирдовлат Амасиаци писал: «Своей горячей и сухой природой ладан укрепляет разум и излечивает забывчивость». Даосы рекомендовали ладан как средство, продлевающее жизнь.
А вы знали о целебных свойствах ладана?
Позитивный Батюшка. Священник Антоний Русакевич
Поделитесь с друзьями, этим вы очень помогаете проповеди православной веры!
В сообщения сообщества и директ вы всегда можете написать записки о молитве или задать вопрос батюшке.
Храм апостола Луки г. Тверь (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А)
Сохраните мой номер, чтобы не потерять.
+79607070527
Храм Преображения п.Восточный запись закреплена
Православие. Проповеди. Лекции. Беседы
Почему уходят в монастырь?
– К сожалению, до сих пор в мире распространено мнение о том, что в монастырь уходят от несчастной любви, одиночества, от жизненных трудностей и неурядиц… Иногда даже от церковных людей можно услышать: «Вот уйду в монастырь, пусть прочувствуют, как без меня плохо» или «Буду сидеть в кельи, молиться, и никто не будет меня доставать своими проблемами». Каково на самом деле предназначение монашества?
Показать полностью.
– Одно дело, когда бытует такое мнение у людей светских, которые совершенно ничего не понимают в духовной жизни, а если это мнение будет у некоторой части православных людей, значит, эти люди не понимают ничего в принципах духовных и воцерковлены как-то внешне. Вообще очень грустно, когда православные так думают. Значит, они какие-то полуправославные. Человек уходит не от трагедии какой-то, не от противоречий. Одна и та же причина всегда была у всех монахов: человек уходит за Христом.
Вот если девушка полюбила парня, её уже не остановишь. Родители её закроют, а она в форточку ночью вылезет и убежит за ним. То же самое в отношениях со Христом. Христос – это Личность. Не идея философская, не какая-то абстракция. Христос – это Личность. Это Бог, но Бог – это личный Бог. Есть такое понятие. И поэтому человек – женщина или мужчина – приходит к пониманию того, что нет ничего выше, милее, лучше, чем эта Личность, которую начал отчасти познавать.
Конечно, когда у человека нет отношений с Богом, таких личных, просто он читал Евангелие и как бы сочувствует, – на этом уровне сложно об этом говорить. А когда человек ходил в храм, Богу молился – у него начинают завязываться личные отношения с Богом. Потом он эту Личность начинает предпочитать всему миру – и в плане других личностей, и в плане просто интересов каких-то земных. Он влюбляется в эту Личность, и ему хочется быть только с ней, с этой Личностью. Но, чтобы совершенно быть с этой Личностью, он оставляет мир, мирские привязанности. Вспомним евангельский сюжет, когда юноша пришел ко Христу и спрашивает: «Что мне сделать, чтобы спастись?» Господь ему говорит: «Соблюди Заповеди». Юноша отвечает: «Я рожден в благочестивой семье и соблюдаю их с детства». Тогда Господь ему говорит: «Хочешь быть совершенным – оставь всё и следуй за Мной». То есть Он разделяет понятия «просто спасение» и «быть совершенным».
Что такое «быть совершенным»? Это быть совершенно со Христом. Полностью, всем своим пониманием, всей своей жизнью, всей своей душой быть со Христом. Для некоторых это бывает сложно. Но тот, кто именно захотел быть со Христом совершенно, понимает, что нужно все оставить. Почему-то люди светские знают: чтобы сделать, например, карьеру, нужно от многого отказаться, от того, что мешает светской карьере. Человек даже готов ради пенсии работать на вредном производстве, портить своё здоровье, вставать в 5 часов утра на ранние смены или ходить на ночные смены. И это происходит значительную часть жизни. И никто не говорит: «Вот сумасшедший человек, жертвует чем-то ради пенсии». Но в сущности ради чего жертвует? Чтобы выйти на пенсию с угробленным здоровьем, которое он потерял на вредном производстве, и затем просто умереть? А когда человек ради Царствия Небесного, ради Христа жертвует чем-то, то даже у некоторых православных людей возникают мысли: «Зачем такие жертвы?» Но ограничения всегда есть у человека. Допустим, человек-блудник, развратник, который ублажает только свою плоть и свою душу, даже он чем-то жертвует. И у него тоже какие-то ограничения есть, чтобы достичь этих наслаждений. А монахи ограничивают себя ради того, чтобы достигнуть именно Царствия Небесного.
И самое главное: некоторые православные люди живут понятием, что Царствие Небесное у них начнётся где-то там, за порогом гроба. Они умрут, Господь их помилует, и тогда они войдут в Царствие Небесное. А святоотеческое учение говорит, что Царствие Небесное мы можем предвкушать уже здесь, в духовной жизни, в состоянии Духа Святого, в состоянии благодати, как Серафим Саровский. На его примере это видно очень хорошо. Нет, пожалуй, слово «можем» тут не подходит. Я бы сказал точнее – должны. Если каждый христианин в какой-то мере не предвкушает здесь Царствие Небесное, то его Царствие Небесное – далёкое, иллюзорное, за гробом – очень зыбко. Многие святые отцы, в частности, Симеон Новый Богослов пишет о том, что если человек не предвкушает Царствия Небесного здесь, его христианство под большим вопросом. Поэтому монахи живут этим подвигом не ради того, чтобы когда-то что-то наследовать. По большому счету, каждый монах должен быть с Богом каждый день. Это его цель и это – его большое утешение в монашеских подвигах.
Протоиерей Сергий Баранов
Храм Преображения п.Восточный запись закреплена
Священник Нашего Времени
Любовь священника к своей пастве мужественна и жертвенна. Но жить постоянно в таком напряжении сложно, человек быстро сгорает, растратив жизненные силы. Священнику свойственно быть «съеденным» людьми. Причём люди делают это непреднамеренно, и не со всяким батюшкой, а с тем, кто осмелился подарить себя людям.
Показать полностью. Иные священники, прекрасно понимая это, выстраивают дистанцию между собой и паствой. Например, прихожанин говорит: «Я хочу прийти к вам на длинный разговор». Священник: «У меня нет времени». Такие священники живут до 90 лет с розовыми щёчками. А тот батюшка, который выслушает, вникнет в суть проблемы, разрешит вылить на себя всё, что накопилось у вас в душе, в 50 лет уже выглядит стариком. А люди вскоре забудут тебя и пойдут дальше. Помните, как в фильме «Семь самураев» — самураи погибли, а крестьяне как ни в чём не бывало продолжают убирать рис. Жизнь продолжается.
Священнику нужен уединённый уголок, где он остаётся один: в кресле ли с книжкой, в саду ли среди деревьев с молитвенником, или перед иконой со слезами, или с матушкой в спальне. Личная жизнь священника очень важна. И молодые семинаристы, которые мечтают о славе, просто глупцы. Священник — это ассенизатор, мастер очистки выгребных ям, которыми являются наши души. Мы всё знаем про себя и про вас. Ведь мы тоже не с неба спустились. Бог дал нам благодать священства, но мы не перестали быть людьми, мы так же разжигаемся, воспаляемся, соблазняемся, устаём, мучаемся. и терпеливо выслушиваем всякие пакости на исповеди. Ну так и вы бережно относитесь к своим священникам, не утомляйте без меры. Пришли на исповедь — говорите кратко, чётко и уходите. А то придёт иная: «Сейчас я вам расскажу, как поссорилась со своей свекровью. » И на полчаса рассказ в лицах. Зачем? Пожалейте батюшку. Вы же издеваетесь над нами, вы убиваете нас своей пустопорожней болтовнёй. Особенно жалейте молодых, ему всего лет тридцать, его дома жена с детьми ждёт, ему ещё проповедь на завтра готовить. А он из любви слушает вас, но вместе с вами сходит с ума, разбираясь в хитросплетениях вашего любовного романа с соседом. А вы ведь не одна, в очереди ещё человек пятьдесят стоит!
Да, нас можно ругать с утра до вечера, повод найдётся, но стоит ли это делать? Это же нечестно. Мы такие же грешные люди, а вы спрашиваете с нас, как с ангелов. За что нас критиковать более других? За то, что мы Богу молимся, что стоим пред Богом и просим: «Господи, прости меня недостойного и всех тех, кто за моей спиной стоит, — блудников, обжор, пьяниц, лжесвидетелей, лентяев. »? Посмотрите, как относятся к своему духовенству евреи и арабы. Никто не собачит своих священников. Евреи знают, что раввины — такие же развратники, взяточники, пьяницы и обжоры, как и все остальные. Но ни один иудей не скажет на своего раввина гадость. Ни один мусульманин вам не скажет, что их мулла — обжора, взяточник и блудник. Только мы поливаем грязью своих священников. Не хотите защищать священников — не надо, не участвуйте хотя бы в их травле.
Да, мы не производим материальные ценности: болванки не точим, землю не копаем, хлеб не сеем. Но если мы перестанем крестить, венчать, отпевать, исповедовать, причащать. всем от этого станет хуже. На плечи священнослужителей возложена тяжелейшая ответственность. И Бог с нас спросит иначе, чем с вас. У Господа со священниками отдельный разговор. Кто-то из вас в сердцах скажет: «Тьфу, свинья, а не священник». Господь ответит: «Свинья, но Моя. Мне и карать, и миловать».
Дал бы Бог, чтобы мы любили своих священников так, как мусульмане своих мулл и имамов, а иудеи — своих раввинов. Плох чем-то ваш священник? Печально. Но это ваш священник, не порочьте его, не проклинайте на каждом углу. Вот как ребёнок — лентяй, грубиян, скотина. но это ваш ребёнок, вы же его всё равно любите. Поймите, вы — наши, а мы, священники, — ваши.
Когда революция началась, с кого начали? С дворян? С капиталистов? Нет. Со священников! Сначала уничтожили священнослужителей, а потом уже легко сделали всё остальное. Вы задумывались почему? Наши враги прекрасно знают, кого надо порочить и убивать первыми. Потому что если уничтожат Церковь и её священнослужителей, народ превратится в стадо. Ваши дочери станут проститутками и лесбиянками, ваши сыновья — геями, извращенцами. Сами вы с ума сойдёте из-за полного отчаяния. Не станет нас — пусть глупых, толстых, слабых, грешных, но несущих слово Христово, свет истины, — и вас скоро не станет. Вас изведут под корень как нацию, как носителей великой русской культуры, круто на Православии замешенной. Неужели вы этого не понимаете?! Господь дал нам шанс, возродил Церковь, а мы что делаем? Сегодня убьют нас, а завтра к вам постучат: «Выходи, стройся, лицом к стене. » Так уже было в нашей истории! Мы это уже проходили. Сначала попов арестовали. Все обрадовались: «Давайте, вешайте, стреляйте, топите этих долгогривых, толстопузых!» Но потом пришли и за ними. Те: «А нас-то за что?» А я скажу за что: за безбожие, за отречение от веры, за безсовестность.
Вас возмущает, что священники на «мерседесах» ездят. Так на подаренных доброхотами, и то малый процент священства, остальные стареньким «Жигулям» рады. А тот поп вообще в Бари поехал, видите ли, лично приложиться к мощам Свт.Николая. Родные мои, Россия жива, пока в храмах служится литургия, пока священнослужители проповедуют Евангелие, поднимают руки к Богу и молятся. Вот вы сейчас газету читаете, а где-то вечерня служится. Утром потягиваетесь в кровати, а в храмах ранняя литургия служится. Вы не пошли в храм, а литургия служится. Как Гоголь говорил: если люди не едят друг друга заживо, причина этому одна — в мире продолжает совершаться Божественная литургия.
Вообще нас так мало! В мире всего 4% православных христиан. В нашей стране до революции было 7%, теперь — около 5%. Сколько миллионов людей живёт в России? Примерно 140—145 миллионов человек, а православных — всего 5%. Где мы? Сидим по домам, жуём дежурный бутерброд с колбаской, смотрим телепередачи, которые делают нас идиотами, поливают грязью Россию и русских. А мы должны быть сильными, организованными, умными и дружными. Сколотите при своём храме крепкий приход, берегите своего священника, крепко стойте в вере православной. Держитесь друг за дружку, помогайте друг другу.
Не давайте своих батюшек в обиду. Каждое воскресенье ходите в храм! Иначе Россия не будет нашей страной, у нас её заберут.