высокое боровск храм расписание

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Высоком

В начале XVII в. в Покровском монастыре стояли два храма: один белокаменный во имя Покрова Пресвятой Богородицы, второй — деревянный во имя Входа Господня в Иерусалим и деревянные кельи. В 1610 г. монастырские строения были сожжены и разорены литовскими людьми и поляками. В 1615 и в 1618 гг. жалованными грамотами царя Михаила Федоровича велено было Пафнутьеву монастырю возродить Высоковскую обитель. Согласно «Дозорной книге» к 1621 г. были поставлены новая деревянная церковь Покрова Пречистой Богородицы и кельи.

При возведении храма в него были переданы иконы и утварь из Пафнутьева монастыря. Сохранились несколько древних икон из Покровского храма: икона Богоматери Петровской, написанная в 1690 г., и ряд икон из иконостаса храма. Эти иконы находятся сейчас в Калужском областном художественном музее.

Покровский монастырь после разорения был приписан к Пафнутьеву монастырю. Сюда же из Пафнутьева монастыря присылали жить монахов. В монастыре продолжал стоять деревянный храм Покрова Пречистой Богородицы. Паперть храма с трех сторон окружала галерея с тремя крыльцами. На ней находилась колокольня. Стояли в монастыре две кельи «о двух жильях верхних». Все монастырские строения в форме четырехугольника окружала ограда с большими красивыми воротами.

В связи с секуляризацией церковных земель в 1764 г. Высоко-Покровский монастырь получил статус приписного и был прикреплен к Свято-Пафнутьеву монастырю, а впоследствии к городской Крестовоздвиженской церкви, его территорию превратили в городское кладбище.

В 1868 году возле алтаря, где по местному преданию покоятся родители прп. Пафнутия, была построена часовня.

В годы Советской власти храм был закрыт и постепенно стал ветшать.

В 2000 году храм Покрова стал подворьем Свято-Пафнутьва Боровского монастыря.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы — уникальный, единственный в Калужской области деревянный храм XVII века, возведенный русскими мастерами-древоделами из сосновых брёвен без единого гвоздя раньше, чем знаменитые Кижи. Такие храмы в нашем климате без реставрации не сохраняются более двухсот лет. Милостью Божией, молитвами преподобного Пафнутия, и за гробом почитающего родителей своих, Пресвятая Богородица хранит свой храм почти четыре века.

В 1994 г. храм был передан Калужской епархии РПЦ. В 1999 г. храму присвоен статус Подворья Свято-Пафнутьева Боровского монастыря.

Источник

ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Подворье Боровского Свято-Пафнутьева монастыря

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

13 августа. Пятница

16 ч. Молебен о страждущих недугом винопития

17 ч. Вечернее богослужение

14 августа. Суббота

8.00 Литургия. Панихида

17.00 Воскресное всенощное бдение

15 августа. Воскресенье

9.00 Божественная Литургия.

16 ч. Молебен с акафистом Покрову Пресвятой Богородицы

17.00 Всенощное бдение

19 августа. Четверг. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

20 августа. Пятница

16 ч. Молебен о страждущих недугом винопития

17 ч. Вечернее богослужение

21 августа. Суббота

8.00 Литургия. Панихида

17.00 Воскресное всенощное бдение

22 августа. Воскресенье

9.00 Божественная Литургия.

16 ч. Молебен с акафистом Покрову Пресвятой Богородицы

27 августа. Пятница

16 ч. Молебен о страждущих недугом винопития

17 ч. Вечернее богослужение

28 августа. Суббота. УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

17.00 Воскресное всенощное бдение

29 августа. Воскресенье.

9.00 Божественная Литургия.

17 ч. Вечерня с чином Погребения Пресвятой Богородицы.

Источник

Благовещенский Кафедральный собор в г. Боровске

Русская православная церковь Калужская Епархия 1-е Боровское благочиние

Расписание богослужений

15.11

ПНМОЛЕБЕН10-00Молебен Панихида

16.11

ВТМОЛЕБЕН10-00Молебен Панихида

17.11

СРМОЛЕБЕН О БОЛЯЩИХ

10-00

17-00

Молебен Панихида

Вечерня Утреня

18.11

Святителя

Тихона Московского

Исповедь Литургия

19.11

ВОДОСВЯТНЫЙ МОЛЕБЕН

10-00

17-00

Молебен Панихида

Вечерня Утреня

20.11

Мучеников в

Мелитине

17-00

Исповедь Литургия

Всенощное бдение

21.11

ВССобор Архистратига Михаила и прочих Сил бесплотных

17-00

Исповедь Литургия

Акафист

22.11

ПНМОЛЕБЕН

10-00

Молебен Панихида

23.11

ВТМОЛЕБЕН

10-00

Молебен Панихида

24.11

СРМОЛЕБЕН О БОЛЯЩИХ

10-00

Молебен Панихида

25.11

ВОДОСВЯТНЫЙ МОЛЕБЕН

10-00

17-00

Молебен Панихида

Вечерня Утреня

26.11

Святителя

Иоанна Златоустого

17-00

Исповедь Литургия

Вечерня Утреня

27.11

Апостола

Филиппа

17-00

Исповедь Литургия

Всенощное бдение

28.11

Мучеников

Гурия, Самона и Авива

17-00

Исповедь Литургия

Акафист

29.11

ПНМОЛЕБЕН10-00Молебен Панихида

30.11

ВТМОЛЕБЕН10-00Молебен Панихида

СРМОЛЕБЕН О БОЛЯЩИХ

10-00

17-00

Молебен Панихида

Вечерня Утреня

Святителя

Филарета Московского

Исповедь Литургия

ВОДОСВЯТНЫЙ МОЛЕБЕН

10-00

17-00

Молебен Панихида

Всенощное бдение

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ

ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

17-00

Исповедь Литургия

Всенощное бдение

Апостолов от 70-ти Филимона и

Архиппа и мученицы Апфии

17-00

Исповедь Литургия

Акафист

ПНМОЛЕБЕН10-00Молебен Панихида

Поделиться:

Мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита (III). Прп. Лазаря Галисийского (1053).

Прп. Зосимы Ворбозомского (ок. 1550). Обре́тение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1649). Мч. Феодота корчемника (303). Мчч. Меласиппа и Касинии и сына их Антонина (363). Мчч. Авкта, Тавриона и Фессалоникии.

Сщмчч. Кирилла, митр. Казанского, Михаила Адамонтова, Александра Ильинского, Александра Курмышского, Михаила Гусева, Александра Крылова, Николая Романовского, Алексия Молчанова, Павла Борисоглебского, Василия Краснова, Павлина Старополева пресвитеров, Иоанна Мошкова и Вениамина Владимирского диаконов, мч. Николая Филиппова, мц. Елисаветы Сидоровой (1937); сщмчч. Сергия, архиеп. Елецкого, Николая Троицкого пресвитера и мч. Георгия Юренева (1937). Обре́тение мощей сщмч. Константина Голубева пресвитера (1995).

Иконы Божией Матери, именуемой «Взыграние», Угрешской (1795).

Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Мф., 10 зач., IV, 25 – V, 12.Ряд.:2_Кор., 178 зач., V, 1–10.Лк., 40 зач., IX, 1–6.

7/20 ноября исполняется 75 лет со дня рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (1946).

Источник

Покровская церковь (Боровск)

Содержание

История [ править ]

Храм Покрова Пресвятой Богородицы находится недалеко от Свято-Пафнутьева Боровского монастыря на окраине города Боровска. История храма неразрывно связана с основателем Свято-Пафнутьева Боровского монастыря преподобным Пафнутием Боровским всея России чудотворцем.

На этом месте находился Высоко-Покровский Боровский монастырь, основанный в середине XIV в. В 1414 г. в этот монастырь пришел преподобный Пафнутий и был вручен под руководство преподобному Никите Серпуховскому, ученику преподобного Сергия Радонежского.

Двадцать лет преподобный Пафнутий был иноком Покровского Высоковского монастыря и в 1434 г. он стал его игуменом. 23 апреля 1444 г. преподобный покинул эту обитель и поселился на реке Истерьме, где основал новый монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В начале XVII в. в Покровском монастыре стояли два храма: один белокаменный во имя Покрова Пресвятой Богородицы, второй — деревянный во имя Входа Господня в Иерусалим и деревянные кельи. В 1610 г. монастырские строения были сожжены и разорены литовскими людьми и поляками. В 1615 и в 1618 гг. жалованными грамотами царя Михаила Федоровича велено было Пафнутьеву монастырю возродить Высоковскую обитель. Согласно «Дозорной книге» к 1621 г. были поставлены новая деревянная церковь Покрова Пречистой Богородицы и кельи.

При возведении храма в него были переданы иконы и утварь из Пафнутьева монастыря. Сохранились несколько древних икон из Покровского храма: икона Богоматери Петровской, написанная в 1690 г., и ряд икон из иконостаса храма. Эти иконы находятся сейчас в Калужском областном художественном музее.

Покровский монастырь после разорения был приписан к Пафнутьеву монастырю. Сюда же из Пафнутьева монастыря присылали жить монахов. В монастыре продолжал стоять деревянный храм Покрова Пречистой Богородицы. Паперть храма с трех сторон окружала галерея с тремя крыльцами. На ней находилась колокольня. Стояли в монастыре две кельи «о двух жильях верхних». Все монастырские строения в форме четырехугольника окружала ограда с большими красивыми воротами.

В связи с секуляризацией церковных земель в 1764 г. Высоко-Покровский монастырь получил статус приписного и был прикреплен к Свято-Пафнутьеву монастырю, а впоследствии к городской Крестовоздвиженской церкви, его территорию превратили в городское кладбище.

В 1868 году возле алтаря, где по местному преданию покоятся родители прп. Пафнутия, была построена часовня.

В годы Советской власти храм был закрыт и постепенно стал ветшать.

В 1994 г. храм был передан Калужской епархии РПЦ. В 1999 г. храму присвоен статус Подворья Свято-Пафнутьева Боровского монастыря.

В 2008-2009 гг. происходила реставрация храма, в результате которой были заменены пришедшие в негодность бревна, были восстановлены утраченные галереи-гульбища и подклет храма.

Современное состояние [ править ]

При храме действуют:

Святыни [ править ]

От чайной до купели ведет лестница, выложенная из кусочков мрамора.

Купель выстроена на Святом источнике Покрова Божьей Матери, отдельно мужская и женская. Окунуться можно в любое время до 21 часа. На ночь купель закрывается. Рядом на возвышенности находится Поклонный крест.

На территории возле источника проводятся многочисленные мероприятия и праздники.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Россия, Калужская область, Боровск, Рабочая улица 41

Паломнику [ править ]

Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.

Источник

1-е Боровское Благочиние

Официальный сайт. Калужская Епархия. Русская Православная Церковь.

Приходы благочиния

Объявление

21 ноября в храме Архангела Михаила в д. Красное Божественную Литургию совершит Митрополит Калужский и Боровский Климент. (Встреча архиерея в 09:30 ).

Панихиды на могиле схиархимандрита Власия

В пятницу 12 ноября исполнилось 9 дней со дня смерти схиархимандрита Власия. В субботу в 13.30 иерей Вадим Островский отслужил панихиду на территории Свято-Пафнутьева монастыря у могилы отца Власия. Вместе с отцом Вадимом молитвенно почтили память отца Власия прихожане храма св.прав. Иоанна Кронштадтского г. Балабаново и храма свт. Николая в Русиново. На панихиде поприсутствовал настоятель Свято-Пафнутьева монастыря епископ Тарусский Иосиф.

Часом позже здесь же настоятель строящегося храма в честь преподобной Ефросиньи, что на ул. Московская в г. Балабаново иерей Дмитрий Антоновский и прихожане будущего храма также отслужили панихиду по отцу Власию.

Прощание и погребение схиархимандрита Власия в Пафнутиевом монастыре

Утром 4 ноября в день празднования Казанской иконы Божией Матери, отошел ко Господу духовник Пафнутиева Боровского монастыря схиархимандрит Власий (Перегонцев). В этот же день в обители прошла первая панихида, которую возглавил наместник епископ Иосиф.

Вечером 5 ноября тело отца Власия было доставлено в монастырь и положено в центральном соборе. По приезду владыка Иосиф вместе с владыкой Феодосием, епископом Исилькульским и Русско-Полянским возглавили соборную панихиду. Их преосвященствам сослужило множество духовенства с Калужской, Московской и других областей России. Одновременно с панихидой началось прощание с новопреставленным. Люди вереницей подходили ко гробу, чтобы последний раз увидеть и проститься с дорогим батюшкой. Пришли проститься с отцом Власием и представители Боровской администрации. После панихиды началась вечерняя заупокойная служба, посвященная родительской субботе. На утрене владыки Иосиф и Феодосий возглавили чтение парастаса. По окончании богослужения началось чтение Евангелия. Священнослужители, поочередно сменяя друг друга, читали у гроба Евангелие до начала ночной Литургии.

В полночь с 5 на 6 ноября в обители прошла ночная Божественная литургия, которую возглавили Митрополит Калужский и Боровский Климент и епископ Кинешемский и Палехский Иларион. Владыкам сослужило духовенство монастыря и Калужской епархии, а также священнослужители с разных областей и приходов. Песнопения исполнил хор Малоярославецкого Черноостровского женского монастыря. После Литургии была отслужена панихида, по окончании которой владыка Климент и владыка Иларион вместе с духовенством простились с отцом Власием. 6 ноября в 9.30 в монастыре прошла поздняя Литургия, которую возглавили наместник обители епископ Тарусский Иосиф и епископ Исилькульский и Русско-Полянский Феодосий. Также владыкам сослужило множество духовенства с Калужской и других епархий. Причастие проходило из шести чаш. По окончании Литургии начался чин отпевания. Отпевали отца Власия монашеским чином. Около 40 священнослужителей приняло участие в отпевании батюшки. По окончании владыка Иосиф обратился к присутствующим с кратким словом, призывая верующих терпеливо перенести горечь утраты духовного отца. Далее гроб с покойным был вынесен и обнесен вокруг собора.

Похоронен отец Власий в монастыре за алтарем центрального собора с южной стороны Ильинского храма. На месте погребения владыка Иосиф прочитал над новопреставленным разрешительную молитву, после чего гроб был опущен в могилу. Все желающие могли бросить на гроб горсть земли. Вместе с «вечной памятью» люди пели «Христос воскресе» и пасхальные стихиры «Да воскреснет Бог», свидетельствуя таким образом апостольскую истину — у Бога все живы, и это ощущение явно переживалось всеми присутствующими. По окончании погребения владыка

Феодосий обратился к молящимся с горячей проповедью. Владыка вспоминал отца Власия, его жертвенный подвиг и призвал следовать советам старца, которые с его смертью не потеряли актуальность. После погребения в царской трапезной прошла общая поминальная трапеза. Во время трапезы наместник епископ Иосиф также вспоминал батюшку Власия, его жизненный нелегкий путь, его болезни и тяжелый крест духовничества, его участие и роль в своей жизни. Владыка отметил, что мы еще не до конца осознали что произошло, не вполне оценили масштаб потери. Ведь еще недавно мы общались со старцем, а сегодня его уже нет с нами. Действительно, нужно время и молитвы, чтобы оправиться от этой утраты и двигаться дальше. Также слово брали протоиерей Игорь Павлов, глава Боровской администрации Калиничев Н.А. и некоторые из присутствующих. «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, — говорит апостол, — и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13:7). Вера отца Власия была непоколебимой, а жизнь по этой вере, достойна памяти в веках. Будем молиться Богу, чтобы всеблагой Господь упокоил со святыми Своего верного служителя, и его молитвами не оставил и нас еще скитающихся в этом бурном и многомятежном море. Вечная память!

Священники Боровского благочиния отслужили панихиду по новопреставленному схиархимандриту Власию

5 ноября с 16.00 часов в Свято-Пафнутьевом монастыре началось прощание с новопреставленным схиархимандритом Власием. Непрерывным потоком шли люди, чтобы отдать последнюю дань духовнику обители. Этот день совпал с Дмитриевской Родительской субботой. После вечернего богослужения священники Боровского благочиния при большом скоплении народа отслужили по отцу Власию панихиду, которую возглавил благочинный Боровского округа протоиерей Игорь Павлов.

«Схиархимандрит Власий перешагнул порог вечности» — митрополит Калужский и Боровский Климент

Отец Власий, будучи духовником Свято-Пафнутьева Боровского монастыря, многие годы принимал духовенство и мирян, обращавшихся к нему за духовным советом и утешением.

Отца Власия я знаю с юности. Помню, я был еще школьником, мы жили в своем доме в Подмосковье в поселке Удельная, и к нам приехал молодой иеродиакон Власий. Он отличался от других монахов, которые к нам часто приезжали из Троице-Сергиевой лавры. На лице его была улыбка, он легко заводил с нами разговор, расспрашивал об учебе, шутил, но когда касался вопроса сохранения веры, а это было время хрущевских гонений, то становился серьезным. О необходимости сохранять веру, он говорил нам, мальчишкам, убедительно и со всей серьезностью. Он предупреждал о той опасности, которая ждет человека, потерявшего веру. И особенно подчеркивал: «Со Христом нестрашно». Тогда, еще в молодом иеродиаконе, я увидел пример горячей веры и верности Христу. Такой живой, молодой, верующий человек — монах был для нас, мальчишек, вдохновляющим примером подлинной любви к Христу, укрепляющей до дерзновенности в отношении Господа.

В последующие годы я редко встречал его, так как он уехал служить в Сибирь, да и я учился и преподавал в семинарии, а затем был направлен на служение в Америку.

После возвращения из командировки и назначения на Калужскую кафедру я с радостью узнал, что отец Власий является клириком моей епархии и служит в Боровске. На второй день после приезда в Калугу я посетил Боровск и встретился с отцом Власием, тогда он был игуменом. Мы с ним долго беседовали, вспоминали прошедшие годы. Он мне сказал, что все время следил за тем, как проходит мое служение в США, и о том, что постоянно посещал мою маму и поддерживал ее.

Тогда я его спросил, что он считает важным, с чего бы я начал свое служение на Калужской земле. Ни на секунду не задумываясь, он сказал: «Я очень люблю преподобного Пафнутия, и Боровский монастырь надо открыть». Эти его слова придали мне твердости и решимости. Через восемь месяцев Свято-Пафнутьев Боровский монастырь был передан епархии и отец Власий стал первым его насельником. 14 мая 1991 года в нем был освящен первый храм в честь пророка Илии.

Но этого было бы недостаточно. Для возобновления в обители полноценной монашеской жизни нужен был духовник, имеющий серьезный опыт монастырского послушания. Несмотря на телесные недуги, отец Власий принял это многотрудное служение на свои плечи. Без преувеличений можно сказать, что его рассудительные советы и чуткость к чужим проблемам сделали Боровский монастырь известным во всех уголках нашей огромной страны.

Отовсюду к его келье стремились люди, чтобы узнать волю Божию, получить разрешение своих вопросов. Многие приезжали с тяжелыми недугами — телесными и душевными. В разговоре с отцом Власием они обретали веру в Божие милосердие и впервые получали надежду — если не на полное выздоровление, то на милующую любовь Христову, которой было исполнено его сердце. Он имел в сердце своем любовь ко всем и делился этой любовью. Он часто говорил: «Каждый человек — это неповторимое творение Божие, и на каждого человека нужно смотреть с любовью, будь он мусульманин или протестант, иудей или вообще неверующий! Кто мы такие, чтобы его судить? Нам Господь дал о ближних только одну заповедь — любить!»

Когда бы я ни приехал в монастырь, отец Власий либо был на богослужении, либо принимал людей. Я его не видел просто сидящим на лавочке. Даже когда подойдет ко мне, чтобы обсудить какой-либо вопрос, после завершения обсуждения, скажет: «Владыка, там меня люди ждут, благословите, пойду к ним». Помочь ближнему было главным в его жизни. При этом сам отец Власий давно и тяжело болел. Но этого нельзя было заметить по его легкому и жизнерадостному тону общения. Для всех он находил слова поддержки. Лишь об одном он скорбел, по его признанию: люди чаще спрашивали, как им преодолеть свои жизненные трудности, а не о том, как спастись.

Конечно, в этом нелегком служении и христианском подвиге его укрепляли Господь и Божия Матерь. Неслучайно в ее праздник схиархимандрит Власий перешагнул порог вечности, предав свой дух в руки Божии. Верю, что Христос, которому новопреставленный служил с юных лет, упокоит его душу в селениях с праведными.

Светлая память новопреставленному схиархимандриту Власию.

Источник