финский храм как называется
ФИНЛЯНДСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
 |
| Успенский собор, Хельсинки |
Финляндская Православная Церковь, автономная поместная Церковь в составе Константинопольского Патриархата
Каноническое устройство
Наряду с Евангелическо-Лютеранской церковью Финляндии Финляндская Православная Церковь является второй государственной церковью. Приходы субсидируются из налоговых средств. Основы православного вероучения преподаются православным учащимся в начальной школе и гимназиях. За организацию православного школьного обучения отвечают комунны и руководство школ.
 |
| Устройство Финляндской Православной Церкви на 2006 г. |
Епархии
Исторический очерк
Монашеская миссия
Центрами Православия в этих землях были монастыри, в большинстве небольшие, но также и великие обители как Валаамская, Соловецкая, Коневская и Свирская. На исходе первой трети XVI века преподобный Трифон, просветитель лопарей, основал близ берега Баренцева моря Печенгский Троицкий монастырь.
Шведское владычество
Однако в ходе продолжавшихся на протяжении столетий русско-шведских войн многие монастыри оказались разорены до тла. В начале XVI века карельские земли оказались под шведским владычеством. Шведский епископ в Выборге занялся энергичным обращением в лютеранство православных финнов и карел. Часть начеления, не желавшая изменять вере, бежала в Среднюю Россию, в то время как другая осталась в Карелии и была по большей части обращена. Из-за государственного давления число православных в Финляндии сокращалось, и к концу XVII века они имели всего семь погостов и несколько церквей в городах. Эти приходы, продолжавшие действовать в Восточной Карелии и на Карельском перешейке, по-прежнему подчинялись митрополитам Новгородским.
В то же время, хотя Финляндия оставалась под властью Швеции, после завоевания Петром I Приладожья в начале XVIII века начался новый период в истории Православия в Карелии. Были возрождены Валаамская и Коневецкая обители на Ладоге. Т.н. «Старая Финляндия» и Карелия оставались в подчинении Новгородского владыки, управляясь викарными епископами Корельскими (позже Кексгольмскими) и Ладожскими до 1764 года, после чего вошла в ведение Санкт-Петербургской епархии. Большинство паствы в «русской Финляндии» составляли чины гарнизонных войск.
Русская Финляндия
При этом, почти все православные жили на востоке Великого Княжества: в Выборгской и Куопиоской губерниях. Немалую долю составляли военные, многие храмы в Финляндии в XIX веке возводились именно для нужд гарнизонов. Положение изменилось лишь в царствование Александра III, когда русское население в стране начало постепенно увеличиваться. К 1885 году относится основание Братства прпп. Сергия и Германа Валаамских. В 1886 году началось восстановление Трифоно-Печенгской обители.
В то же время, вторая половина XIX века отмечена пробуждением национального самосознания у православных карел. К 1850-м годам относятся первые переводы богослужебных текстов на финский, согласно имеющимся сведениям уже в 1870-е на нем иногда свершались церковные службы, а 1880-е финский стал все сильнее проникать в церковный обиход.
Финская епархия Русской Церкви
В 1892 году была основана самостоятельная епрахия Выборга и всей Финляндии, первым архиереем которой стал известный архиепископ Антоний (Вадковский). Православное население страны в те годы составляли карелы, русские, финны и лопари. За время его правления были построены новые храмы, была основана Свято-Троицкая женская община в Линтула, позднее получившая статус монастыря. Архиепископ Антоний поощрял процесс утвержения финского в церковной жизни, в его правление была учреждена Комиссия для перевода богослужебных книг на финский язык. Стали выходить журнал «Aamun Koitto» («Утренняя заря») на финском и «Рождественские» и «Пасхальные» листки на русском.
С 1905 по 1917 год епархию возглавлял архиепископ Сергий (Страгородский), позже патриарх Московский и всея Руси. Он активно посещал приходы и стремился узнать нужды верующих и духовенства. 4 декабря 1905 года Высочайше был утвержден приходской устав для православных приходов в Финляндии, что содействовало упорядочению их внутренней жизни.
Автономная Церковь
В результате переворота 1917 года в России Финляндия обрела независимость. Общение между местной епархией и священноначалием почти полностью прекратилось. В независимой Финляндии Православная Церковь сохранила статус государственной Церкви меньшинства. В это время большая часть православных прихожан по-прежнему проживала на востоке страны. В декабре 1920 года патриарху Московскому Тихону было отправлено прошение о даровании автономии Финляндской Православной Церкви, на которое 11 февраля 1921 года был дан положительный ответ.
Ввиду царящего в государственной жизни Советской России хаоса и затруднений, связанных с поддержанием связей с Москвой, а также под государственным нажимом, в ноябре 1922 Православное Церковное Управление обратилось во Вселенский Патриархат с просьбой принять Финлядскую Православную Церковь под омофор Константинопольского патриарха Мелетия IV. В соответствии с Томосом от 6 июля 1923 Финляндская Православная Церковь была принята под омофор Вселенского патриарха как автономная архиепископия. Патриарх Мелетий также рукоположил во епископа Сортавалского настоятеля прихода Эстонской Автономной Православной Церкви, вдового протоиерея-финна Германа (Аава).
При архиепископе Германе, управлявшем Церковью до 1960 года, произошло окончательное обустройство жизни Православной Церкви в Финляндии. Владыка был надежным кормчим Церкви и привел ее к восстановлению молитвенного общения с Русской Православной Церковью, утраченного вследствие революции и ее последствий. В 1979 году последовало создание Оулуской епархии и Йоэнсууского викариатства. 1 января 2018 года архиепископская кафедра Финляндии была перенесена из Куопио в Хельсинки.
Предстоятели
Исторические титулы предстоятеля
Святые и святыни
Статистика
Средства массовой информации
Учебные заведения
Организации
Финляндия глазами русского паломника
Собор Успения Божией Матери в Хельсинки Что знаем мы о своем северном соседе – Финляндии? Родина финского Деда Мороза Йоулупукки, живущего в Лапландии, и мобильников Nokia, композитора Яна Сибелиуса и политика Маннергейма, муми-троллей, сауны, бумаги, краски, колбасы… Можно до бесконечности перечислять национальные бренды, ставшие достоянием мировой общественности. Хотя, например, мало кто знает, что очень певучим финский язык делает полное отсутствие шипящих и явное преимущество гласных – и именно из-за этой особенности автор «Властелина колец» Толкиен взял финский за основу языка эльфов.
Да, чуть не забыла: Финляндия – излюбленное место отдыха россиян, давно соперничающее по популярности с Турцией и Египтом. Авторитетная газета «Хельсингин Саномат» сообщает, что в этом году российские туристы уже оставили в Финляндии около 1 миллиарда евро. И что интересно: русские дворяне во времена Николая I наезжали в Гельсингфорс (Хельсинки) потому, что по политическим соображениям их выезд за пределы империи был затруднен (почти как мы недавно ездили в «советскую заграницу» – Прибалтику). А теперь россияне устремились в Финляндию потому, что, наоборот, границы открыты. Впрочем, не только.
Действительно, у россиян и финнов гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд. Начнем с того, что 100 лет назад мы все были жителями одной страны: с 1809 по 1917 год Великое княжество Финляндское входило в состав Российской империи. За этот срок, кстати, в России сменилось пять императоров.
И во многом потому государственной религией Финляндии является не только лютеранство (Евангелическо-лютеранская Церковь Финляндии), как можно было бы подумать, но и Православие (Финляндская Православная Церковь). Да-да, Православие такая же государственная религия этой балтийской страны, как и куда более распространенное лютеранство. Ныне лютеранство здесь исповедуют около 85% населения (а живут здесь 5,5 млн. человек), а Православие – 1,1% (русское население – 26 тыс. человек и карелы – 35 тыс.). При 80-кратной разнице такое положение дел можно было бы назвать абсурдным. Но есть факторы, препятствующие такому выводу. Во-первых, Финляндия – страна во многом необычная; например, у нее два государственных языка – финский, на котором говорит 95% населения страны, и шведский – с 5,5% населения. Аналогия, как говорится, налицо. Во-вторых, признание за двумя религиями статуса государственных, как и двуязычие страны, объясняется теми самыми историческими особенностями. С 1809 по 1917 год страна была под покровительством православной империи, и хоть что-то общее с бывшей метрополией должно же у нее остаться. Лютеранская же Церковь здесь так прижилась благодаря другой стране – Швеции.
Православие в Финляндии распространено преимущественно в восточной части страны, поближе к России, где я и побывала. Так, столицей финского Православия считается город Куопио, где находится кафедральный собор святого Николая (1806–1815) и, кстати, православный музей – один из самых значительных в Западной Европе. Основан музей был в 1957 году и подчиняется Православному Церковному Управлению Финляндии. Музей представляет собой холл и 12 экспозиционных залов на двух этажах. В верхних выставлены утварь и иконы, внизу – литургический текстиль. Все экспонаты XVIII и XIX столетий.
Православное кладбище в Хельсинки Здесь же, в Куопио, располагается и резиденция архиепископа Карельского и всей Финляндии Льва. Службы в храме идут на финском, церковнославянском и русском языках. Из религиозных праздников, как мне рассказывали, широко празднуются Пасха, Рождество и Иванов день. Именно в эти праздники в основном можно застать православного финна в церкви. Причем, говорят, они не сильно утруждают себя частыми молитвами: помолиться раз-два в месяц считают вполне достаточным.
Финляндская Православная Церковь является автономной (автокефалию Вселенский Патриархат, несмотря на обращение к нему в 1980 году, ей не предоставил) Церковью, подчиняющейся с 1923 года напрямую Константинопольскому патриарху. До этого она оставалась в составе Русской Православной Церкви. В 1940 году восточные финны вновь перешли к России. Сейчас Православная Церковь в Финляндии насчитывает 25 приходов, 50 церквей и 100 часовен.
В отличие от Русской Православной Церкви, использующей юлианский календарь, Финляндская Православная Церковь живет по григорианскому летосчислению. Есть в стране и православные приходы, находящиеся в юрисдикции Московской Патриархии. Так, часть Русской Православной Церкви в стране – Покровский и Никольский приходы и часовня блаженной Ксении Петербургской в Хельсинки, домовый храм Казанской иконы Божией Матери в Пори и храм-часовня Успения Пресвятой Богородицы в Турку. По сведениям самого многочисленного Никольского прихода, членами его являются свыше 1,5 тысяч человек. После распада СССР и падения «железного занавеса» много православных переехало в Финляндию из стран бывшего Союза. И с 1990-х годов прошлого века вообще количество прихожан православных храмов постоянно растет.
В Йоэнсуу, на улице Церковной
В первый свой приезд в Финляндию я также побывала в губернии Северная Карелия, которая на востоке граничит с другой Карелией – республикой в составе России. Административным центром губернии является город Йоэнсуу с населением свыше 70 тысяч человек – это двенадцатый по численности город страны. Основан этот уютный тихий городок (переводится его название как «Устье реки»), кстати, в 1848 году императором Николаем I.
– У нас примерно 30 км общей границы с Россией. Эта близость во все времена сильно сказывалась не только на укладе нашей жизни, но и на вероисповедании. И сегодня это влияние прослеживается в религии, песнях, кухне, – сказал мне мэр Йоэнсуу Кари Карьялайнен.
Надо отметить, что православная община Северной Карелии – самая многочисленная по всей Финляндии. Вообще Йоэнсуу можно назвать культурным и учебным центром Финляндской Православной Церкви. В городе создан Центр православной культуры с постоянно действующей выставкой. Главные экспонаты – церковный календарь и различные сакральные предметы. Представлено здесь и более 150 работ финского художника Пентти Оксанена, на которых он запечатлел все православные храмы, часовни и молельные дома Финляндии.
Работает в городе и православная семинария (ректор – протоиерей Рауно Пиетаринен), активно сотрудничающая, как мне говорили, с Санкт-Петербургской духовной академией. Рядом с семинарией построена в традициях византийской церковной архитектуры совсем новая каменная церковь святого Иоанна Богослова, прекрасные фрески которой поразили меня. В Университете Восточной Финляндии в Йоэнсуу, где я тоже побывала, на кафедре теологии изучают Православие, готовят священнослужителей для православных храмов Финляндии.
На улице Церковной Городок этот также известен своими замечательными церквями – целая улица называется Кирккокату, что значит Церковная. Она проходит по центру города между двумя его основными храмами – православной деревянной церковью святителя Николая на севере и евангелическо-лютеранской на юге. Самой значимой частью изумительной деревянной православной церкви святителя Николая (1887 года постройки) является иконостас, расписанный в Санкт-Петербурге, в Александро-Невской лавре. Кстати, в городе популярны легенды о кошках, облюбовавших эту церковь. Впрочем, подтвердить не могу – сама я их не видала…
Сегодня между Россией и Финляндией активно развиваются паломнические связи. Две государственные Церкви страны нередко проводят совместные семинары, где православные и лютеранские священники обсуждают общее духовное наследие и понимание института Церкви. «У наших Церквей много общего, – сказал митрополит Хельсинкский Амвросий после одного из семинаров. – И не только единые корни и научное наследие. У нас одни и те же этические идеалы, хотя и доносим мы их с разными нюансами».
Использование устаревшего браузера
повышает риск взлома вашего компьютера.
Обновите свой браузер!
Через социальные сети
Еще не зарегистрированы?
Регистрация
Через социальные сети
Восстановление пароля
Введите почту указанную при регистрации и мы вышлем инструкцию
Топ-9 храмов Финляндии, которые нужно увидеть
Церкви, соборы, храмы являются уникальными собраниями шедевров зодчества разных эпох и стилей. Мы выбрали девять самых интересных в Финляндии, которые обязательно надо посетить: от деревянной церкви, похожей на избушку до церкви на скале.
Церковь Керимяки
Церковь Керимяки является крупнейшей в мире деревянной церковью в стиле неоклассицизма. По легенде, она не должна была получиться настолько масштабной – церковь вмещает целых пять тысяч человек. Говорят, что при строительстве была допущена ошибка: автор проекта высчитывал размеры в сантиметрах, а построена она была по английской измерительной системе. Начало строительству было положено в 1844 году. По сей день церковь работает действующим храмом, а еще туда нередко можно попасть для того, чтобы поучаствовать в различных мероприятиях.
Церковь на скале
Lutherinkatu 3, Хельсинки
Церковь Лауритсала
Имеет довольно интересную и непривычную форму: церковь с виду чем-то напоминает горнолыжный трамплин. Это интересное сооружение Национальный совет Финляндии по древностям объявил одним из важнейших культурных сооружений страны. Церковь, имеющая довольно смелую архитектуру, построили в 1969 году. Архитекторами конструкции выступили Тоиво Корханеным и Яако Лаапотилом. По своей форме церковь представляет собой равносторонний треугольник. Считается, что он символизирует Святую Троицу. еревянный интерьер внутри сооружения контрастирует с внешним видом. Рисунок, который украшает церковные ткани кирхи, был воспроизведен по рисункам известного финского дизайнера Доры Юнг. У церкви есть еще одна интересная особенность. Под потолком зала подвешена лодка
Keskuskatu 1, Лаппеенранта
Церковь Каллио
«Церковь Скала» уже больше века впечатляет туристов и горячо любимо горожанами. Сооружение является одним из самых высоких в Хельсинки. Высокое здание видно практически с любой точки столицы. И напоминает она кусочек самого настоящего средневекового замка, являясь памятником финской архитектуры. Свою историю церковь начинает в 1908–1912 годах. Возведение здание было возложено на плечи архитектора Ларса Сонка. Она построена в стиле финского национального романтизма с чертами ар-нуво. Архитектура церкви Каллио строго симметрична. В декоре использовались рельефные стилизованные орнаменты. Церковь является прекрасным примером прекрасного и сурового финского модерна и с первого взгляда поражает своей мощью.
Itäinen Papinkatu 2, Хельсинки
Церковь Паатери
Церковь Паатери можно найти в 25 километрах к югу от Лиексы. Уникальность ее в том, что выполнено сооружение располагается из кондовой сосны. Это построение является самой известной работой финского скульптура по дереву Евы Рююнянен. Увидев ее впервые и не зная ничего о ней, подумается вдруг, что это не церковь вовсе, а избушка, вырезанная из цельного дерева. Разглядывая сооружение, можно увидеть резные двери и красивый стеклянный фасад в стиле хай-тек. Кроме того, примечательна церковь Паатери и своим внутренним наполнением. Алтарь также выполнен в необычном видении и удивителен по форме — в виде огромного корневища. Все, что стоит внутри сооружения — скамейки, распятия и даже иконы — тоже сделано из дерева.
Средневековая церковь в Мессукюля
Летом у активных путешественников, интересующихся старинными постройками и архитектурой в целом, есть возможность прикоснуться к стенам старейшей постройки в Тампере – средневековой церкви в Мессукюля. Она построена из серого камня и является типичным образцом финской церковной архитектуры. Если верить предположениям историков, то на месте этой каменной церкви раньше была деревянная, но в 15-16 веках, во время католицизма в Финляндии, возвели ту, которая и по сей день украшает молодой Тампере. Храм назван в честь Святого Микаэла.
Kivikirkontie 2, Тампере
Кафедральный собор в Турку
Этот собор, расположенный в Турку, создание которого относят к 1258 году, является национальным достоянием, святыней Финляндии и, пожалуй, главным лютеранским храмом страны. Архитектура его действительно впечатляет, поэтому это одно из тех мест, которое к посещению обязательно. Внутренне собор так же впечатляюще выполнен, как и снаружи: убранство этого удивительного места принадлежит рукам и воображению мастеров Фредрика Вестина и Карла Энгеля (1830). Стены и свод алтарной части украшены фресками Р. В. Экмана. Интересно, что в 1870-х гг. северные капеллы украсили витражами работы Владимира Сверчкова. В 1980 году в соборе был установлен внушительный 81-регистровый орган.
Tuomiokirkonkatu 1, Турку
Кафедральный собор Миккели
Этот собор, выполненный в неоготическом стиле, больше напоминает сказочный замок. Расположен он в Восточной Финляндии, в небольшом городе Миккели. Здание построено на возвышении, к нему ведёт длинная лестница. Захватывающая дух красота: собор прекрасен снаружи и великолепен внутри. Мягкий медово-золотистый колер с переливами нежно-зелёного, полированные деревянные скамейки и плитки пола; строгий алтарь, орган и цветные витражи – дух захватывает с первого взгляда. Особенно, если на улице солнце: тогда витражи выглядят по-особенному. На них изображены сцены из истории Карелии и Выборга, утраченных Финляндией в ходе русско-финской войны.
Ristimäenkatu 2, Mikkeli
Успенский кафедральный собор
Здание из красного кирпича, увенчанное шпилями и тринадцатью куполами с крестами — необычное архитектурное сооружение для Финляндии. Однако на скалистом холме стоит Успенский собор: самый большой православный храм в Западной Европе. Рядом с ним располагается колокольня. Собор б ыл построен в 19 веке, когда Финляндия входила в состав Российской империи. Стиль Успенского собора в Хельсинки подобен каменному храму, построенному в 16 веке в Коломенском, недалеко от Москвы. Главки куполов собора покрыты сусальным золотом. На арках сводчатого перекрытия по-славянски написаны библейские изречения: «Приидите ко мне, все труждающиеся и обремененнии и Аз упокою вы», «Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Бозе спасе моем», «Верующий во мя имут живот вечный» и «Благословен грядыи во храме святыя славы Твоея».
Rahapajankatu 3, Хельсинки
Фото: ts.fi, nodima.ru, flickr.com, Alexandr74Margarita, cartinafinland.fi, pinterest.com, Juha Hartikainen, etsiit.ugr.es, mongrasse.com.ua
Вы подписались на дайджест
Вы можете добавить события, которые будут в этом месте
Церкви Финляндии
Лютеранская церковь, расположенная в финском городе Лаппенранта, была построена в 1924 году как лютеранская, хотя первоначально, в 1912 году, планировалась как православный храм для русских военнослужащих находящегося рядом гарнизона.
Красивый и небольшой городок Финляндии — Керимяки — располагается в восточной части страны, в 20 км от замка Олавинлина.
Лютеранская церковь видна практически с любой улицы города, ведь высота её шпиля с крестом достигает 54 метра.
На севере Финляндии, в Лапландии, на родине Санта Клауса, расположился небольшой уютный городок Соданкюль.
Церковь Святой Троицы находится неподалеку от рыночной площади, которая расположена в городе Вааса.
Церковь Финлейсона- любимое место детей на выходных в Тампере.
В центре города Йоэнсуу расположена улица Кирккокату (Церковная).
Старая церковь в Соданкюле – городе на севере Финляндии, была построена из дерева в 1689 году и считается одной из самых старых церквей в стране.
Церковь Мессукюля уникальное соружение и красивая достопримечательность города Тампере.
Малая церковь Савонлинны была изначально православной и была построена в 1846 году.
Церковь Трех Крестов- это архитектурное сооружение, которое было построено и спроектировано финским архитектором Алваром Аалто в 1957 году.
Церковь Калева одно из немногих зданий, которое внешне отличается от привычных святых мест.
Каменная средневековая церковь Вехкалахти, ныне известная как церковь Cв.
Церковь Вийникка одна из немногих святынь, куда заходят туристы случайно.
Церковь Эспоо относится к лютеранским церквям, расположенным в Финляндии.
Церковь Девы Марии в Лаппенранте интересна своей необычной планировкой в виде нескольких пересекающихся крестов.
На южном конце улицы Kirkkokatu находится Евангелическо-лютеранская церковь Йоэнсуу построенная в 1903 году по проекту архитектора Йозефа Стенбека в неоготическом стиле.
Церковь сельского прихода, расположенная в западной части финского города Миккели, была построена по проекту шведского архитектора Карла Басси в начале XIX века.
Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии — финская лютеранская община, прихожанами которой являются 80,6 % финнов, что составляет около 4.
Церковь Святого креста, расположенная в финском городе Раума, в XVI веке была частью францисканского католического монастыря.
