храм на площади тверской заставы
Храм св. Николы Тверской старообрядческой общины, у Белорусского вокзала (РПСЦ)
Приход
С географической точки зрения храм РПСЦ «на Белорусской» является одним из самых удобно расположенных из сохранившихся до наших дней московских старообрядческих церквей.
В отличие от храма на Остоженке и тем более духовного центра в Рогожской Слободе он находится прямо у выхода из кольцевой ветки метро, хотя далеко не все москвичи знают, что этот храм относится к Русской Православной старообрядческой Церкви.
Настоятель о.Алексей Лопатин и председатель общины А.В. Антонов, 1997 год
Прихожане
Отцы-основатели старообрядческой общины на Белорусской, 1990-е
Прихожане храма на Белорусской, Праздник Рожества Христова в 2013 году
Праздник Свв. Жен-Мироносиц в Никольском храме РПСЦ на Белорусской
Лавка
При храме действует богатая старообрядческая лавка, где продаются книги и церковная утварь.
Ассортимент лавки — самый широкий из всех аналогичных мест в Москве.
Великий русский писатель Димитрий Урушев подписывает свою новую книгу в церковной лавке на Белорусской
На территории храма также дейсвует палатка-филиал Рогожской Трапезной, где всегда можно приобрести свежую выпечку и домашние напитки.
Съестная лавка Хлебушко на Белорусской
Посещение
Храм открыт в течение всей недели, однако на буднях работает только книжная лавка, где также можно поставить свечи и написать записки.
Службы проходят вечером в субботу и в воскресенье, а также по особо чтимым церковным праздникам.
Историческая справка:
Освящал закладку храма во имя св.Николы Чудотворца у Тверской заставы в Москве архиепископ Московский Иоанн (Картушин) 29 июня 1914 г.
16 июня 1996 г. (н.ст.), в воскресный день, на память святаго мученика Лукияна и иже с ним и на воспоминание пренесения мощей св. страстотерпца царевича Димитрия, в Москве состоялось освящение престола во имя святаго славнаго пророка Илии, в приделе под колокольней храма святителя Николы, что на площади у Белорусского вокзала.
Сей храм был возведен в 1914-1921 годах в псковско-новгородском стиле. Его купол и белоснежные стены, подобно жемчужине в драгоценной оправе, сияли, украшая одну из центральных площадей столицы. В 1940 г. храм был закрыт, а вскоре и обезображен: лишён купола, шатра колокольни и других деталей убранства.
В 1992 г. здание было возвращено законному владельцу — Тверской старообрядческой общине храма во имя св. Николы Чудотворца в Москве. Общину организовал сотрудник старообрядческой Митрополии, главный редактор журнала «Церковь» Александр Васильевич Антонов. Начались и ныне ещё далёкие от завершения восстановительные работы, сопряжённые с немалыми трудностями и материальными затратами. Большую помощь в реставрации церковного здания оказало Правительство Москвы.
И вот в возрождаемом храме освящается первый престол… Воскресное богослужение с чином освящения церкви было совершено преосвященнейшим Алимпием, Митролитом Московским и всея Руси, в сослужении протоиерея Леонида Гусева, настоятеля Покровского кафедрального собора (Москва), иереев Алексия Лопатина (настоятеля освящавшегося храма), Леонтия Пименова (Орехово-3уево Московской обл.), диакона Александра Маслова (Москва), нескольких чтецов.
Слаженное пение на двух клиросах осуществлялось под руководством уставщиков М.Ф.Никонова и К.В.Витушкина. К сожалению, скромное по размерам помещение не могло вместить всех молящихся, большинству которых пришлось стоять в притворе, а то и на пороге храма. По окончании первой в новоосвящённой церкви божественной литургии преосвященнейший Митрополит Алимпий обратился к молящимся с кратким словом. В нем было особенно подчеркнуто то обстоятельство, что освящение храма явилось молитвенным выражением упования христиан — старообрядцев на милость Божию к державе Российской.
Участники и гости праздника были приглашены к устроенной попечителями храма трапезе, за которой прозвучало немало теплых слов в адрес организаторов торжества. Особенно же символичным было присутствие здесь нескольких пожилых людей из числа тех прихожан Рогожского кладбиша, которые в раннем возрасте посещали церковь Белорусского вокзала до ее закрытия и разорения. Общим желанием было скорейшее завершение восстановительных работ и освяшение главного престола во имя святителя и чудотворца Николы. Надеемся, что поспешением Божиим это пожелание станет реальностью, а в недалеком будущем „ Москве будет возрожден еще ряд приходов старообрядческой Церкви.
(«Старообрядческий церковный календарь» на 1997 г.)
Храм на площади тверской заставы
В XIX веке на месте Никольской церкви существовала деревянная часовня и небольшая старообрядческая моленная при ней. По одной из версий, она появилась в 1815 году на средства купца Н. Д. Царского. В 1870-х годах у часовни появился престол, она была преобразована в храм. В 1908 году купец-старообрядец И. К. Рахманов, который на тот момент владел участком, заказал проектирование нового храма архитектору И. Г. Кондратенко. Городские власти утвердили проект, однако он не был реализован. Спустя шесть лет архитектор А. М. Гуржиенко составил новый проект. Примечательно, что для обоих зодчих это был первый опыт проектирования храмов. И. Г. Кондратенко до этого строил доходные дома, а А. М. Гуржиенко был специалистом по дорожным работам и перестройкам старых зданий.
Изображение из журнала «Церковь». Источник: mu-pankratov.livejournal.com
Последний раз в старом здании служили 16 марта 1914 года, после чего его разобрали и приступили к возведению новой церкви. 29 июня 1914 года архиепископ Московский Иоанн (Картушин) освятил закладку храма.
Освящение закладки храма во имя св. Николы Чудотворца у Тверской заставы. Источник: navigator.starove.ru
Здание возводилось в духе раннего новгородского зодчества. В качестве прямого аналога источники указывают церковь Спаса на Нередице 1198 года.
Рабочие «хитрованы» у макета старообрядческого храма Николы Чудотворца. Источник: PastVu
На строительство храма, замедлившееся после начала Первой Мировой войны, жертвовали Сергей Тимофеевич Морозов, Екатерина Васильевна Шерупенкова, Павел Васильевич Иванов, Александр Ефимович Русаков.
Начало строительства старообрядческой Никольской церкви на Тверской заставе. Источник: PastVu
Строительство храма завершилось в 1915 году, освящение состоялось только в 1921 году. Внутренняя отделка велась до 1926 г. Фотография ниже, вероятно, является одним из первых изображений построенной Никольской церкви. На ней также виден фрагмент городской застройки, окружавшей храм в 1916 году. Это 3-й Лесной переулок.
Храм у Тверской заставы в 1916 году. Источник: PastVu
У меня случайно получилось сфотографировать храм в похожем ракурсе. Можно оценить как выглядит то же самое место 101 год спустя.
В 1947 году были разобраны купол храма и шатер на колокольне. После войны в здании разместилась мастерская скульптора С. М. Орлова, который, по одной из версий, трудился здесь над памятником Юрию Долгорукому, стоящему ныне на Тверской площади. Затем помещения заняла мастерская художественно-производственного комбината им. Е. В. Вучетича. Она была вывезена из здания в 1989 году, когда храм планировали превратить в концертный зал.
Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы в 1956-1957 гг. Источник: PastVu
Однако этого не случилось, и в 1993 году здание было возвращено Русской Православной Старообрядческой Церкви. 16 июня 1995 года Преосвященнейший митрополит Алимпий в сослужении протоиерея Леонида Гусева, иерея Леонтия Пименова и иерея Алексея Лопатина освятил придел во имя пророка Илии под колокольней храма Николы Чудотворца. Позже начались реставрационные работы.
Освящение Никольской церкви 16 июня 1995 года. Фотография из архива о. Алексея Лопатина. Источник: mu-pankratov.livejournal.com
Храм Николы Чудотворца ориентирован по сторонам света с небольшим смещением алтарной части к югу. Основной объем венчает одна крупная главка, установленная на круглом барабане. На юго-восточном фасаде расположена трехчастная апсида алтаря. Колокольня имеет шатровое завершение с небольшой главкой. Внутри храм Николы Чудотворца бесстолпный.
С каждой стороны храма размещены три закомары. Стены укреплены контрфорсами.
Фасады здания прорезают длинные щелевидные окна.
Фасады украшены кирпичным декором, характерным для северной архитектуры.
Юго-восточный фасад храма:
Главный вход в храм оформлен в виде перспективного портала.
Восьмигранная колокольня установлена на четверике. Подъем отмечен чередующимися щелевидными окнами. К сожалению, я нигде не нашел сведений о высоте колокольни.
Шатер установлен на небольших толстых столбах со своеобразным декором, расположенным вместо капителей.
В 2017 году были отремонтированы фасады храма. Я, к сожалению, фотографировал здание до того, как начался ремонт.
Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы. Бутырский Вал
| Конфессия: | Русская Православная старообрядческая Церковь (РПсЦ) |
| Адрес: | Москва, Бутырский Вал, 8/3. (Метро Белорусская) |
| Год постройки: | 1914 — 1921 |
| Храмовой день: | 19 декабря, св. Николы, архиепископа Мир-Ликийских чудотворца |
| Настоятель: | иерей Алексей Лопатин |
| Телефон: | +7 (495) 332-10-54; +7 (499) 251-06-12 |
В 1993 году храм был передан Русской православной старообрядческой церкви (РПсЦ). Первый молебен в пределе Ильи Пророка состоялся 2 августа 1995 года. При храме работает старообрядческая книжная лавка, а также в определенные дни по расписанию вечерняя школа — катехизические курсы для взрослых.
Председатель общины: Александр Васильевич Антонов.
Первый проект храма был выполнен И. Г. Кондратенко (1856–1916) в 1908 по заказу купца-старообрядца И. К. Рахманова, владевшего участком на стрелке Бутырского Вала и Лесной улицы в стиле белокаменной владимирской архитектуры. Для Кондратенко, строившего десятки доходных домов, это был первый проект в храмовом строительстве. Проект был тогда же утверждён городской управой, но строительство по неизвестным причинам было отложено. Шесть лет спустя, община призвала другого архитектора — А. М. Гуржиенко (1872 — после 1932), который выполнил совершенно иной проект. Для Гуржиенко, специалиста по дорожным работам и перестройкам старых зданий, это был также первый проект храма.
Вероятно, к моменту призвания Гуржиенко уже был завершен нулевой цикл, так как внешние очертания постройки точно совпадают с проектом Кондратенко. Но сам храм выполнен в стиле раннего новгородского зодчества, приближаясь к историческому храму Спаса на Нередице, при этом внутри он бесстолпный (у Кондратенко — шестистолпный). Шатровая колокольня храма также имитирует новгородские звонницы. Строительство в годы Первой мировой войны финансировали П. В. Иванов, А. Е. Русаков и другие. В то время возле Тверской заставы располагались ещё два крупных храма в русском стиле: собор св. Александра Невского (арх. А. Н. Померанцев, 1915) на Миусской площади и Крестовоздвиженский храм при Ямских училищах (1886). Оба уничтожены.
Храмы и общины
Этот проект — наше совместное достояние. Если вы увидели неточность в описаниях или другие наши ошибки, укажите нам на них. Этим вы поможете общему благому делу и внесёте свой вклад в развитие раздела. Электропочта для связи: admin@ruvera.ru
Важно! Данный раздел пополняется информацией и фотографиями из открытых источников, включая народный каталог православной архитектуры sobory.ru, поэтому мы не претендуем на исключительное право авторства, а лишь собираем и систематизируем интересную информацию.
Авторский состав
Программирование и верстка: Юрий Кохов, Дмитрий Шаповаленко, Сергей Смолярчук, Алексей Жиленков
Орфография и наполнение:
Андрей Нестерович
Ирина Косырева
Особая благодарность: Всем, кто откликнулся на наш призыв и прислал информацию о своей общине. Спаси Христос! Без вас этот раздел был бы пуст.
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!
Тверской. Церковь Николая Чудотворца у Тверской заставы.
Старообрядческая церковь Николая Чудотворца на Бутырском валу, Николая Чудотворца в Царском переулке
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Храм Николы Чудотворца у Тверской заставы (старообрядческий) — построен на месте деревянной часовни. Строительство храма началось в 1914 г. и продолжалось до 1921 г. 16 марта 1914 г. в старой часовне состоялось последнее богослужение с выносом икон и утвари. Во время строительства автор проекта, архитектор И.Г. Кондратенко, был отстранён от ведения дел, и наблюдение за строительством поручили его коллеге — А.М. Гурджиенко. Ко времени Октябрьской революции здание храма было уже почти закончено, на колокольню даже подняли колокола. Однако отделочные работы так затянулись, что главный престол храма (Николая Чудотворца) был освящен в 1921 г., что является уникальным случаем для тех лет. В колокольне освятили придел в честь Ильи Пророка. Жизнь в храме продолжалась всего 14 лет. В 1935 г. он был закрыт.
В 1940-е гг. в храме находился склад противовоздушной обороны. Позже в нём разместилась мастерская скульптора С.М. Орлова. Именно здесь он работал над памятником Юрию Долгорукому. Затем здесь размещалась мастерская всесоюзного художественно-производственного комбината им. Е.В. Вучетича.
В 1993 г. храм был передан, Старообрядческой Митрополии. Первый молебен в приделе Ильи Пророка состоялся 2 августа 1995 г. В храме расположена самая большая в Москве книжная лавка по продаже старообрядческой литературы (открыта в 1993 г.).
Храм святителя Николая Чудотворца у Тверской заставы — старообрядческий храм; построен на месте деревянной часовни на площади Тверской заставы.
Возведение храма начато в 1914 году, освящён в 1921. Является памятником архитектуры. Первый проект храма был выполнен И. Г. Кондратенко (1856—1916) в 1908 по заказу купца-старообрядца И. К. Рахманова, владевшего участком на стрелке Бутырского Вала и Лесной улицы в стиле белокаменной владимирской архитектуры. Для Кондратенко, строившего десятки доходных домов, это был первый проект в храмовом строительстве. Проект был тогда же утверждён городской управой, но строительство по неизвестным причинам было отложено. Шесть лет спустя, община призвала другого архитектора — А. М. Гуржиенко (1872 — после 1932), который выполнил совершенно иной проект. Для Гуржиенко, специалиста по дорожным работам и перестройкам старых зданий, это был также первый проект храма.
Вероятно, к моменту призвания Гуржиенко уже был завершен нулевой цикл, так как внешние очертания постройки точно совпадают с проектом Кондратенко. Но сам храм выполнен в стиле раннего новгородского зодчества, приближаясь к историческому храму Спаса на Нередице, при этом внутри он бесстолпный (у Кондратенко — шестистолпный). Шатровая колокольня храма также имитирует новгородские звонницы. Строительство в годы Первой мировой войны финансировали П. В. Иванов, А. Е. Русаков и другие. В то время возле Тверской заставы располагались ещё два крупных храма в русском стиле: собор св. Александра Невского (арх. А. Н. Померанцев, 1915) на Миусской площади и Крестовоздвиженский храм при Ямских училищах (1886). Оба уничтожены.
Стараниями общины храм был завершен и освящен в 1921. Жизнь в храме продолжалась всего 20 лет. В 1941 году он был закрыт советскими властями.В начале Великой отечественной войны в храме находился склад местной противовоздушной обороны.Позже в нём разместилась мастерская скульптора С. М. Орлова. Именно здесь он работал над памятником Юрию Долгорукому.Затем здесь размещалась мастерская всесоюзного художественно-производственного комбината им. Е. В. Вучетича.
В 1993 году храм был возвращён Русской Православной Старообрядческой церкви. Первый молебен в приделе Ильи Пророка состоялся 2 августа 1995 года. При храме работает старообрядческая книжная лавка.
В середине 19 века у Тверской заставы на земле, принадлежавшей известным купцам Рахмановым, была организована община старообрядцев. В ее владении было два храма: деревянная часовня и домовая моленная. В 1914 г. было принято решение о строительстве у Тверской заставы нового старообрядческого храма. Строительство храма началось в 1914 году и продолжалось до 1921 года. 16 марта 1914 года в старой часовне состоялось последнее богослужение с выносом икон и утвари. 29 июня Архиепископ Московский Иоанн освятил строительство.