храм в черноморском расписание богослужений

Церковь святых Захария и Елисаветы

Церковь святых Захария и Елисаветы — христианский храм, памятник истории, религии и культуры XIX–XX веков в пгт Черноморское на западе Крыма (Тарханкут). Архитектурный облик этого необычного здания сочетает в себе элементы псевдоготического и романского стилей. По своему назначению — церковь не только культовое сооружение, но и четко различимый с моря ориентир для проходящих вдоль побережья кораблей.

Это и культурный центр Тарханкута, здесь долгое время работала одна из первых церковно-приходских школ в Западном Крыму.

Архитектура

Христианский храм святых и праведных Захария и Елисаветы, построенный в 1838 году, своим созданием обязан генерал-губернатору Новороссийского края, хозяину Ак-Мечетской экономии Михаилу Семеновичу Воронцову. Автором проекта был архитектор Торричелли.

Здание храма, выстроенное в псевдоготическом стиле, распространенном в Европе в XVIII — первой половине XIX века, привлекало внимание оригинальностью архитектуры и служило ориентиром кораблям, подплывающим к Ак-Мечетской бухте. Путешественники с удовольствием осматривали и посещали «обыкновенный дом со стрельчатыми окнами, с пристроенной к нему четырехугольной башней, на которой осьмиугольный пирамидный шпиль высотой 120 футов».

Церковь построена с необычной колокольней — по типу английских соборов времен Вильяма Шекспира. В оформлении окон и дверей встречаются элементы романской архитектуры (полукруглые арки в оконных и дверных проемах). Здание абсолютно не похоже на привычные верующим православные храмы: нет ни позолоченных куполов, ни богатых порталов, сложные наличники окон заменены скромной резьбой по камню, для украшения использованы витражи, а высокая колокольня с полукруглым шпилем напоминает башню древних резиденций феодалов. Местные жители привыкли к необычной архитектуре церковного здания. А вот приезжие высказывают искреннее удивление, когда узнают, что это оригинальное строение первой половины XIX века — православный храм.

Оно совершенно не похоже на привычные нам православные храмы.»> Архитектурный облик этого необычного здания сочетает в себе элементы псевдоготического и романского стилей.
Оно совершенно не похоже на привычные нам православные храмы.

Строился храм в период распространения в Европе и России «псевдоготического» стиля, возрождавшего архитектурные формы и декоративные мотивы средневековой готики. М. С. Воронцов был сыном российского посланника в Англии, долгое время жил в Лондоне, питал пристрастие к западной культуре, поэтому им был заказан именно такой проект.

История

После включения в 1783 году Крыма в состав Российской империи и заселения выходцами из России и Украины опустевших в результате эмиграции крымских татар территорий, необходимость строительства православного храма стала очевидной.

Надо отдать должное умелым и предприимчивым хозяевам тарханкутских имений, которые смогли обустроить этот далекий уголок Крыма не только экономически, но и позаботились о духовности переселенцев.

Вот и стоит сегодня в посёлке Черноморском, ранее называемом Ак-Мечетью, христианская церковь как символ новой эпохи в Крыму, эпохи Екатерины II, Потемкина, Долгорукого и Суворова, Ушакова и Кутузова.

В 30-х годах XIX столетия М. С. Воронцов переселил на Тарханкут крестьян из России и, чтобы закрепить христианское население, в 1838 году построил церковь «каменную с красивою оградою» и освященную во имя святых и праведных Захария и Елисаветы.

«Идущему к Ак-Мечети от запада прежде покажется на восточном мысе Карантин, со стенами, спускающимися к морю, потом рыбный завод, здания на набережной… В тылу прибрежных зданий готическая церковь с высокой колокольнею, за ней слобода. По мере приближения к Ак-Мечетской бухте, церковь с колокольней будет видна над восточным мысом…», — упоминает о храме святых и праведных Захария и Елисаветы Лоция Черного моря за 1851 год.

Здесь же сказано, что колокольня видна за 16 или 17 миль наподобие минарета (1 миля равна 1852 метра).

Окно храма св. Захария и Елисаветы

Архивные данные сообщают о дате постройки церкви — 1838 год. Об этом также упоминает Гермоген, Епископ Псковский, бывший Таврический и Симферопольский в книге «Таврическая епархия».

Иконостас в Ак-Мечетском храме был одноярусным, особой роскошью не отличался, ветхий, как указывалось в более поздних церковных документах. Престол в храме один во имя святых и праведных Захария и Елисаветы, почитаемых 5 сентября. Притч на основании Указа Священного Синода от 1 марта 1865 года за №3 должен был состоять из священника и псаломщика.

Значительную поддержку церкви оказывали помещики граф М. С. Воронцов и В. С. Попов, направлявшие из своих экономии на её содержание по 100 руб. в год.

Имена святых, в честь которых освящен храм, не были случайными. По Библейскому преданию, святые и праведные Захарий и его супруга Елисавета почитались в христианской церкви как прародители Иоанна Крестителя.

Жену графа Воронцова звали Елизаветой Ксаверьевной (урожденная Браницкая). Умная, обаятельная, образованная, она пользовалась признательностью и уважением окружающих. В неё был самозабвенно влюблен А. С. Пушкин, ей он посвятил стихотворение «Сожженное письмо». До конца своих дней Александр Сергеевич носил перстень, подаренный ему Елизаветой Ксаверьевной. А она долгое время хранила письма поэта, перечитывая их и после трагической гибели поэта.

Религиозный праздник святых Захария и Елисаветы совпадал с днем рождения Елизаветы Ксаверьевны Воронцовой.

Оставила свой след в истории церкви Крымская война 1853–1856 годов. В 1854 году при обстреле Ак-Мечети в колокольню церкви попало ядро. После заключения мира, Россия предъявила Турции длинный список понесенных убытков. Инцидент с Ак-Мечетской церковью был расценен как оскорбление святыни и вплоть до первой мировой войны турки аккуратно выплачивали за это ежегодную контрибуцию.

Епископ Гермоген сообщает, что в состав церковного прихода входило 5 деревень с русским населением: Ярылгач (населенный в 60-х годах XIX века), Кунан, Тарпанчи, Караджа, Тарханкутский маяк (ныне Межводное, Красносельское, Окуневка, Оленевка) и 11 деревень со смешанным населением — татарским и русским: Аблах-Аджак, Ак-Бат, Акульчук, Байки-ят, Келегах, Керлут, Комрат, Костителкой-чан, Сабанчи, Табулды-ас, Тереклы-ас. Прихожан — 2087 человек. Духовных лиц — 12. Кроме того, в приходе татар 3917 душ обоего пола и небольшое число евреев и армян-грегорианцев.

С моря храм служит ориентиром для проходящих мимо кораблей

С 1885 года здесь работала церковно-приходская школа, в 1893–1894 учебном году в ней обучалось 25 мальчиков, 11 девочек. Учителями состояли Анна Андреевна Марьяненко, окончившая курс наук в Ставропольской Ольинской женской гимназии, и священник Кондрат Козицкий. Содержалась школа на средства, получаемые от Ак-Мечетской, графа Шувалова экономии — около 500 руб.

360 руб., от местной церкви 100 руб. и от попечительства 32 руб. Небезынтересно знать, что за свою работу учителя получали 300 руб., а священники — 120 руб.

В 1890–1900 годах местное земство строило ряд общественных зданий. Вместо двухгодичной церковно-приходской школы была построена земская, в которой учили арифметике, письму, чтению, гражданской и церковной грамоте и закону Божьему.

Октябрьская революция изменила ход исторического развития.

В условиях формирования атеистического мировоззрения начались гонения на священнослужителей и верующих, ликвидировались храмы.

В 1930 году церковь в Ак-Мечети была закрыта. В протоколе № 68 заседания Президиума ЦИК Советов рабочих, крестьянских, красноармейских и военно-морских депутатов Крымской АССР это отражено следующим образом:

«Ввиду отказа верующих от пользования церковью и в следствие требования трудящихся церковь ликвидировать и использовать ее под клуб».

С 1930 года в помещении церкви открыли клуб, где демонстрировали кинофильмы и по вечерам устраивали танцы. В последующие годы церковное здание использовали не по назначению. С 1941 года по 1945 год в ней был склад. Но после Великой Отечественной войны вновь была открыта церковь. Во дворе жил настоятель церкви со своей семьей. Однако к 1958–1959 годам приход уменьшился, снова встал вопрос о нецелесообразности затрат на содержание церкви. Её закрыли. Часть икон была вывезена в Евпаторийскую церковь, часть разобрали по домам прихожане. А в 1981 году было принято решение о том, чтобы к бывшему зданию церкви был пристроен двухэтажный корпус детско-юношеской спортивной школы со спортзалом. Спортзалом стало и само здание церкви. В связи с этим оно было переоборудовано, внесены значительные изменения в его внешний облик. В конце 80-х годов XX века отношение к верующим изменилось. В 1990 году было принято решение о передаче «в ведение Русской Православной Церкви ранее закрытого православного храма во имя святых и праведных Захария и Елисаветы в пгт Черноморском…».

Прихожане, вернувшись в свой многострадальный храм, украсили его, как могли, принесли разобранные иконы. К сожалению, многие из них безвозвратно утрачены. Утраченный металлический крест в настоящее время заменён деревянным.

Источник

Храм пророка Захарии и праведной Елисаветы (Черноморское)

Церковь святых Захария и Елисаветы — православный храм, памятник архитектуры и истории, религии и культуры XIX–XX веков в на западе Крыма (Тарханкут). Архитектурный облик этого необычного здания сочетает в себе элементы псевдоготического и романского стилей. По своему назначению — церковь не только культовое сооружение, но и четко различимый с моря ориентир для проходящих вдоль побережья кораблей. Это и культурный центр Тарханкута, здесь долгое время работала одна из первых церковно-приходских школ в Западном Крыму. Принадлежит Евпаторийскому благочинию Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной Церкви.

Содержание

История [ править ]

После включения в 1783 году Крыма в состав Российской империи и заселения выходцами из России и Украины опустевших в результате эмиграции крымских татар территорий, необходимость строительства православного храма стала очевидной.

Надо отдать должное умелым и предприимчивым хозяевам тарханкутских имений, которые смогли обустроить этот далекий уголок Крыма не только экономически, но и позаботились о духовности переселенцев.

Вот и стоит сегодня в посёлке Черноморском, ранее называемом Ак-Мечетью, христианская церковь как символ новой эпохи в Крыму, эпохи Екатерины II, Потемкина, Долгорукого и Суворова, Ушакова и Кутузова.

В 30-х годах XIX столетия М. С. Воронцов переселил на Тарханкут крестьян из России и, чтобы закрепить христианское население, в 1838 году построил церковь «каменную с красивою оградою» и освященную во имя святых и праведных Захария и Елисаветы.

«Идущему к Ак-Мечети от запада прежде покажется на восточном мысе Карантин, со стенами, спускающимися к морю, потом рыбный завод, здания на набережной… В тылу прибрежных зданий готическая церковь с высокой колокольнею, за ней слобода. По мере приближения к Ак-Мечетской бухте, церковь с колокольней будет видна над восточным мысом…», — упоминает о храме святых и праведных Захария и Елисаветы Лоция Черного моря за 1851 год.

Здесь же сказано, что колокольня видна за 16 или 17 миль наподобие минарета (1 миля равна 1852 метра).

Архивные данные сообщают о дате постройки церкви — 1838 год. Об этом также упоминает Гермоген, Епископ Псковский, бывший Таврический и Симферопольский в книге «Таврическая епархия».

Иконостас в Ак-Мечетском храме был одноярусным, особой роскошью не отличался, ветхий, как указывалось в более поздних церковных документах. Престол в храме один во имя святых и праведных Захария и Елисаветы, почитаемых 5 сентября. Притч на основании Указа Священного Синода от 1 марта 1865 года за №3 должен был состоять из священника и псаломщика.

Значительную поддержку церкви оказывали помещики граф М. С. Воронцов и В. С. Попов, направлявшие из своих экономии на её содержание по 100 руб. в год.

Имена святых, в честь которых освящен храм, не были случайными. По Библейскому преданию, святые и праведные Захарий и его супруга Елисавета почитались в христианской церкви как прародители Иоанна Крестителя.

Жену графа Воронцова звали Елизаветой Ксаверьевной (урожденная Браницкая). Умная, обаятельная, образованная, она пользовалась признательностью и уважением окружающих. В неё был самозабвенно влюблен А. С. Пушкин, ей он посвятил стихотворение «Сожженное письмо». До конца своих дней Александр Сергеевич носил перстень, подаренный ему Елизаветой Ксаверьевной. А она долгое время хранила письма поэта, перечитывая их и после трагической гибели поэта.

Религиозный праздник святых Захария и Елисаветы совпадал с днем рождения Елизаветы Ксаверьевны Воронцовой.

Оставила свой след в истории церкви Крымская война 1853–1856 годов. В 1854 году при обстреле Ак-Мечети в колокольню церкви попало ядро. После заключения мира, Россия предъявила Турции длинный список понесенных убытков. Инцидент с Ак-Мечетской церковью был расценен как оскорбление святыни и вплоть до первой мировой войны турки аккуратно выплачивали за это ежегодную контрибуцию.

Епископ Гермоген сообщает, что в состав церковного прихода входило 5 деревень с русским населением: Ярылгач (населенный в 60-х годах XIX века), Кунан, Тарпанчи, Караджа, Тарханкутский маяк (ныне Межводное, Красносельское, Окуневка, Оленевка) и 11 деревень со смешанным населением — татарским и русским: Аблах-Аджак, Ак-Бат, Акульчук, Байки-ят, Келегах, Керлут, Комрат, Костителкой-чан, Сабанчи, Табулды-ас, Тереклы-ас. Прихожан — 2087 человек. Духовных лиц — 12. Кроме того, в приходе татар 3917 душ обоего пола и небольшое число евреев и армян-грегорианцев.

С 1885 года здесь работала церковно-приходская школа, в 1893–1894 учебном году в ней обучалось 25 мальчиков, 11 девочек. Учителями состояли Анна Андреевна Марьяненко, окончившая курс наук в Ставропольской Ольинской женской гимназии, и священник Кондрат Козицкий. Содержалась школа на средства, получаемые от Ак-Мечетской, графа Шувалова экономии — около 500 руб.

360 руб., от местной церкви 100 руб. и от попечительства 32 руб. Небезынтересно знать, что за свою работу учителя получали 300 руб., а священники — 120 руб.

В 1890–1900 годах местное земство строило ряд общественных зданий. Вместо двухгодичной церковно-приходской школы была построена земская, в которой учили арифметике, письму, чтению, гражданской и церковной грамоте и закону Божьему.

Октябрьская революция изменила ход исторического развития.

В условиях формирования атеистического мировоззрения начались гонения на священнослужителей и верующих, ликвидировались храмы.

В 1930 году церковь в Ак-Мечети была закрыта. В протоколе № 68 заседания Президиума ЦИК Советов рабочих, крестьянских, красноармейских и военно-морских депутатов Крымской АССР это отражено следующим образом:

«Ввиду отказа верующих от пользования церковью и в следствие требования трудящихся церковь ликвидировать и использовать ее под клуб».

С 1930 года в помещении церкви открыли клуб, где демонстрировали кинофильмы и по вечерам устраивали танцы. В последующие годы церковное здание использовали не по назначению. С 1941 года по 1945 год в ней был склад. Но после Великой Отечественной войны вновь была открыта церковь. Во дворе жил настоятель церкви со своей семьей. Однако к 1958–1959 годам приход уменьшился, снова встал вопрос о нецелесообразности затрат на содержание церкви. Её закрыли. Часть икон была вывезена в Евпаторийскую церковь, часть разобрали по домам прихожане. А в 1981 году было принято решение о том, чтобы к бывшему зданию церкви был пристроен двухэтажный корпус детско-юношеской спортивной школы со спортзалом. Спортзалом стало и само здание церкви. В связи с этим оно было переоборудовано, внесены значительные изменения в его внешний облик. В конце 80-х годов XX века отношение к верующим изменилось. В 1990 году было принято решение о передаче «в ведение Русской Православной Церкви ранее закрытого православного храма во имя святых и праведных Захария и Елисаветы в пгт Черноморском…».

Прихожане, вернувшись в свой многострадальный храм, украсили его, как могли, принесли разобранные иконы. К сожалению, многие из них безвозвратно утрачены. Утраченный металлический крест в настоящее время заменён деревянным.

Описание [ править ]

Христианский храм святых и праведных Захария и Елисаветы, построенный в 1838 году, своим созданием обязан генерал-губернатору Новороссийского края, хозяину Ак-Мечетской экономии Михаилу Семеновичу Воронцову. Автором проекта был архитектор Торричелли.

Здание храма, выстроенное в псевдоготическом стиле, распространенном в Европе в XVIII — первой половине XIX века, привлекало внимание оригинальностью архитектуры и служило ориентиром кораблям, подплывающим к Ак-Мечетской бухте. Путешественники с удовольствием осматривали и посещали «обыкновенный дом со стрельчатыми окнами, с пристроенной к нему четырехугольной башней, на которой осьмиугольный пирамидный шпиль высотой 120 футов».

Церковь построена с необычной колокольней — по типу английских соборов времен Вильяма Шекспира. В оформлении окон и дверей встречаются элементы романской архитектуры (полукруглые арки в оконных и дверных проемах). Здание абсолютно не похоже на привычные верующим православные храмы: нет ни позолоченных куполов, ни богатых порталов, сложные наличники окон заменены скромной резьбой по камню, для украшения использованы витражи, а высокая колокольня с полукруглым шпилем напоминает башню древних резиденций феодалов. Местные жители привыкли к необычной архитектуре церковного здания. А вот приезжие высказывают искреннее удивление, когда узнают, что это оригинальное строение первой половины XIX века — православный храм.

Строился храм в период распространения в Европе и России «псевдоготического» стиля, возрождавшего архитектурные формы и декоративные мотивы средневековой готики. М. С. Воронцов был сыном российского посланника в Англии, долгое время жил в Лондоне, питал пристрастие к западной культуре, поэтому им был заказан именно такой проект.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Крым, пгт. Черноморское, улица Кирова, 7

Источник

Межводное

Курортный посёлок Черноморского района АР Крым.

Ближайший храм от Межводного

Ближайший храм от Межводного

Сообщение yampru » 18 июн 2010, 11:31

Re: Ближайший храм от Межводного

Сообщение dimetriann » 18 июн 2010, 13:58

Re: Ближайший храм от Межводного

Сообщение Серый » 18 июн 2010, 14:17

Re: Ближайший храм от Межводного

Сообщение yampru » 19 июн 2010, 09:46

Re: Ближайший храм от Межводного

Сообщение анна батдалова » 16 фев 2011, 11:44

Re: Ближайший храм от Межводного

Сообщение nataliya » 16 фев 2011, 11:52

Re: Ближайший храм от Межводного

Сообщение Виталий_Харьков » 16 фев 2011, 12:08

Re: Ближайший храм от Межводного

Сообщение анна батдалова » 16 фев 2011, 12:26

Re: Ближайший храм от Межводного

Сообщение Likar77 » 01 авг 2011, 21:09

Re: Ближайший храм от Межводного

Сообщение Likar77 » 02 авг 2011, 22:10

Источник

Храм во имя святителя Гурия, архиепископа Таврического

Настоятель: иерей Александр Григорьев

Адрес: ул. Паршина, Камчатский люнет.

Остановка ул. Паршина, пересечение ул. Горпищенко и ул. Паршина.

Ежедневно:
08.00- Молебен с акафистом

Суббота
15:30 Панихида
16:00 Всенощное бдение

Воскресенье
07:30 Божественная литургия

Информация о дополнительных богослужениях уточняется в храме по окончании Божественной литургии в воскресенье.

В первую оборону Севастополя (1854–1855 гг.) на этом холме защитники города, под руководством начальника инженеров севастопольского гарнизона Э. И. Тотлебена, построили люнет — открытое с тыла полевое укрепление. С 3 марта 1855 г. люнет именовался Камчатским, по названию полка, строившего его и отбившего первое нападение французов. Камчатский люнет прикрывал подступы к Малахову кургану — ключевой позиции обороны.

Противник обрушил на это укрепление убийственный огонь. Французский генерал Воске отдал приказание: «Бросать на Камчатский люнет бомбы каждые 10 минут ночью и каждые 20 минут днем».

7 марта 1855 г., возвращаясь с Камчатского люнета на Малахов курган, погиб контр-адмирал В. И. Истомин. На этом месте в 1904 г. открыт небольшой памятник из серого гранита.

В 1905 году здесь был открыт памятник воинам Камчатского люнета. К сожалению, монумент утрачен во время ВОВ.
Во время обороны Севастополя 1941–1942 гг. на Камчатском люнете находилась 54-я зенитная батарея, прикрывавшая Малахов курган с северо-востока. По воспоминаниям бывшего командира батареи Е. А. Игнатовича, они сбили 15 фашистских самолётов, за что по праву назывались снайперской зенитной батареей.

Храм свт. Гурия, архиепископа Таврического, расположен на Камчатном люнете, недалеко от ул. Истомина. Закладка храма в честь святителя Гурия, архиепископа Таврического, совершена 2 сентября 2018 г.

Храм срублен и привезен из с. Сойгино Алатырского района Чувашской Республики. Храм построен мастерами из Чувашии с помощью неравнодушных верующих.

Источник

Храм Архистратига Михаила в Севастополе

Севастопольский храм в честь Архистратига Михаила был основан в 1849 году. Сооружение задумывалось в качестве временного пристанища прихожан на время затянувшейся реконструкции Никольского адмиралтейского храма, а в итоге здание сохранилось до наших времен. По предложению авторов проекта, Михайловский храм возведен на месте ветхой часовни и стал притвором (пристройкой) перед входом в Никольскую обитель. Строительные работы велись около 1,5 лет, считается, что в стенах и фундаменте церкви сохранились фрагменты первой часовни.

Михайловский собор поддерживал веру прихожан в тяжелые времена и стал местом духовной силы для солдат во время Крымской войны в 1854–1855 годах. Здесь проходили ежедневные службы, отпевали погибших героев, павших при обороне Севастополя: Нахимова, Корнилова, Истомина. Храм на протяжении обороны Севастополя стал главным городским собором по причине ветхого состояния главного городского собора.

С 1889 года церковь была полковой, богослужения здесь были прекращены после 1920 года. В дальнейшем, в советские времена, в стенах Михайловского собора была библиотека, затем здесь проводились санитарные курсы, в 1968 году храм был передан в ведомство музея Черноморского флота. В 1979 году зданию был присвоен статус исторического памятника архитектуры.

В 1996 году создана православная община, одной из целей которых было возродить проведение служб в Михайловском соборе для военнослужащих. Первая литургия после долгого периода состоялась в 2002 году.

В Михайловском соборе хранится несколько святынь: киоты с частицей мощей святых; иконы, написанные Неофитом — монахом Афона; икона покровителей моряков.

Расписание богослужений в храме Архистратига Михаила в Севастополе

Службы проводятся каждый день, однако в различное время в зависимости от дня недели, необходимо следить за актуальными обновлениями. Главные моления здесь совершаются о погибших воинах.

Каждую субботу в 07:00 часов проходит Божественная литургия святого Иоанна Златоуста, в 09:00 часов — панихида, в 09:30 — таинство крещения. Накануне крещения проходит исповедь и огласительная беседа.

По воскресеньям в 07:00 свершается водосвятный молебен, в 07:30 — Божественная литургия святого Василия Великого.

Венчание проводится в 10:00 часов по средам, пятницам и воскресеньям. Исповедь совершается каждую пятницу и субботу, с 16:00 часов.

Архитектура

Храм имеет прямоугольную форму с выступающей вперед апсидой. Строение отличается эклектичной архитектурой, включающей в себя несколько стилей и направлений. В фасаде преобладают элементы классицизма и романского искусства, это ярко выражает входной двухарочный портал на колоннах храма.

Массивные входные двери выполнены из меди, украшены медными фигурами якорей и рыб. Внутри помещения над входом установлен витраж, изображающий Архистратига Михаила. На мраморном полу можно рассмотреть мозаику, на стенах — уральский мрамор. Многие части храма были восстановлены во время масштабной реставрации, начатой в 2013 году. Росписи внутри храма выполнены в 2014 году, они стилизованы под ранневизантийский стиль. В украшении использованы орнаменты, морская тематика, а также изображен образ адмирала Федора Ушакова.

Как добраться до Михайловского собора

Церковь находится по адресу: ул. Ленина, 11, по соседству с музеем Черноморского флота. Доехать до нее можно на общественном транспорте:

Добраться до храма Архистратига Михаила можно также на такси: в Севастополе работают службы Такси Везет, Яндекс.Такси, Maxim.

Панорама на здание храма:

Видео о Михайловском соборе:

Источник