храмы николая чудотворца в россии
25 московских храмов, где есть мощи святителя Николая Чудотворца
Даниловский вал, 22 (ст. м. «Тульская»).
Частица мощей святителя Николая Мирликийского, Чудотворца, подарена монастырю в 1991 году. Ковчег находится в приделе князя Даниила храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов.
Ул. Большая Лубянка, д.19.
Частица мощей святителя Николая Чудотворца была передана Московскому Сретенскому монастырю 21 мая 2014 года.
Малый Ивановский пер., 2А, стр. 1.
В монастыре хранится икона с частицей мощей святителя Николая.
Новодевичий проезд, 1, стр. 2.
В Успенском соборе обители находится икона свт. Николая с частицей мощей.
Частицу мощей свт. Николая, привезенную из Иерусалима, передали в дар обители 17 февраля 2014 года благотворители монастыря.
Ул. Спартаковская, 15
В храме хранится частица мощей свт. Николая Чудотворца.
В храме находится икона с частицами мощей святителя Николая Чудотворца.
Проспект Вернадского, д. 90
Малый Толмачевский переулок, д.9
По решению руководства Третьяковской галереи в храм-музей святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее для поклонения и молитвенного почитания верующих был перенесен ковчег с мощами более 30 святых, в том числе — святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца. Драгоценный ковчег XVIII века ранее хранился в запасниках музея.
Славянская площадь, д. 2
В Всехсвятском храме каждый четверг можно прикоснуться к частицам мощей святителя Николая после окончания Божественной Литургии с 11.00 и до окончания вечернего богослужения. В 17.30 перед святыми мощами святителя Николая и у его святой иконы, расположенной в Никольском приделе, совершается молебное пение с акафистом и водосвятием. Частицы мощей святителя Николая Мир Ликийских, Чудотворца почивают в малом, округлой формы, увенчанным высокой крышкой с крестом ковчеге.
Сокольническая пл. 6.
В храме хранится икона свт. Николая Чудотворца с частицами мощей
Нововаганьковский пер., д. 9.
В храме хранится ковчег с мощами святителя Николая Чудотворца, выносимый из алтаря для поклонения верующих на воскресных литургиях.
1-й Котельнический переулок, 8, стр. 1.
Частица мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, была подарена храму архиепископом Михаловско-Кошицким Георгием. Она хранится в особой подвеске из серебра перед иконой святителя Николая. Поклониться святым мощам может каждый верующий в любой момент. Акафисты свт. Николаю читаются каждый четверг.
Новоясеневский пр-т., д. 42
Староваганьковский переулок, 14.
В храме хранится чтимый образ святителя Николая и частица его мощей.
Лубянский проезд, 9, стр. 2.
Частица мощей святителя Николая была принесена в храм 30 марта 2011 года и помещена в специальный мощевик, который затем был вставлен в икону святителя Николая.
1-й Голутвинский пер., 14
В храме хранится икона св. Николая с частицей его мощей.
Ул. Бакунинская, 100.
В храме хранится ковчег с частицами мощей Николая Чудотворца
Ул. Льва Толстого, 2.
Частицу мощей святителя Николая передал на хранение в храм Святейший патриарх Кирилл в декабре 2010 года.
Ковчег с частицей мощей свт. Николая и других святых находится в главном приделе справа у амвона.
В храме находится крест-мощевик с частицей мощей свт. Николая.
Большая Косинская улица, 29, стр. 3.
В храме хранится чтимая икона свт. Николая с частицей его мощей.
Ул. Байкальская, 37А.
Частица мощей святителя хранится в мощевике, где собраны мощи около ста святых, с левой стороны солеи.
24. Домовый храм в честь Рождества святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца Русского культурно-просветительского фонда святого Василия Великого и компании «Вашъ Финансовый Попечитель»
Ул. Б. Ваганьковская, 3.
Крупная частица мощей была передана благотворительному фонду в 2012 году.
Брюсов переулок, 15/2.
В храме хранится образ Николы Можайского (конец XVI века), расположенный в левом приделе святителя Николая Чудотворца, в киоте слева от амвона. Он содержит частицу святых мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Акафистное пение святителю совершается в храме обычно после вечерни по четвергам.
Московская область
Московская область, г. Дзержинский, пл. Святителя Николая, 1.
В обители хранятся икона и складень с частицами мощей святителя Николая, которые передал в дар монастырю государственный объединенный музей-заповедник Коломенское-Люблино-Лефортово.
Где сейчас находятся мощи Николая Чудотворца: список храмов с адресами
Кратко о святом Николае
Подробное житие Мирликийского Чудотворца составил свт. Димитрий Ростовский. Святой родился предположительно в 270 г. в городе Патары (современная Турция). Его родители были благочестивыми людьми, имели знатное происхождение и благосостояние. Но достаток и высокое положение не повредили им – они были милостивыми к нуждающимся, верующими, молящимися. Не один год они молились о даровании сына, обещая посвятить родившееся дитя Господу. Милостивый Господь внял молитвам и даровал семье ребенка.
Святителя Николая особенно почитает русский православный народ
Сына крестили Николаем. Он был непохож на остальных детей: имея прекрасные успехи в учебе, он не тратил времени на пустые беседы, избегал всего греховного, подолгу читал Писание и молился. Со временем его посвятили в чтецы, а позже он стал пресвитером.
Святитель участвовал во Вселенском соборе, обличал Ария и лично ударил нечестивца по щеке, защищая православие. За время своей земной жизни он много послужил людям и церкви.
Видео «Житие и чудеса Святителя Николая»
В этом видео представлено жизнеописание чудотворца.
История мощей чудотворца
Святитель был удостоен долгой жизни, и уже в преклонных летах с миром отошел ко Господу. Это произошло примерно в 342 году, по новому стилю 19 декабря. Тело усопшего захоронили в храме, оно осталось нетленным. От него исходило необыкновенное благоухание, источалось неземное миро.
Верующие, поклоняющиеся святому, исцелялись от болезней. Об этом стало широко известно, и к гробнице начали стекаться христиане из других городов и стран, чтобы получить врачевание болезней не только тела, но и души.
Место захоронения святого
Тело святителя, положенное в городском храме в Мирах Ликийских, находилось на месте до XI ст. Неизвестно, когда его официально канонизировали, но люди стали прославлять его как святого почти сразу после его преставления.
В настоящее время о храме в Мирах, где покоился святитель, напоминают только руины. Город был переименован. Сейчас он зовется Демре и располагается на территории нынешней Турции.
Расколотая гробница св. Николая в Мирах Ликийских
Перенесение мощей в Италию
В XI ст. Миры, равно как и многие византийские города, оказались под властью турок. В то же время итальянцы из города Бари особенно желали заполучить святые мощи, чтобы святитель стал покровителем их города. События разворачивались в 1087 г., после Великой Схизмы, результатом которой стало образование католической организации, дерзко именующей себя церковью.
Католики начали собирать и проводить Крестовые походы. Под их мечами гибло много людей. Они похитили мощи Мирликийского Чудотворца и привезли их в г. Бари.
Несмотря на сохранившиеся исторические факты нехристианского поведения католиков, итальянцы любят рассказывать иную историю перенесения святыни в их город. По версии местных жителей, святой явился во сне священнику и велел забрать мощи, лежащие в захваченном турками городе, в Европу. Эта легенда вызывает массу вопросов, и прежде всего, напоминает об отношении самого святого к ереси и его ударе по щеке нечестивого Ария. Итальянцы же ежегодно вспоминают перенесение святыни костюмированным карнавалом.
Мощи св. Николая Чудотворца в базилике г. Бари, Италия
Где хранятся мощи св. Николая сейчас
В настоящее время святыня находится во многих городах и странах в виде частиц. В итальянских городах Бари и Венеции со времен Крестовых походов остались раки с мощами, но это лишь их части. Там они покоятся постоянно, лишь иногда их могут перевозить в другие места для поклонения. Кроме Италии, много частиц мощей находится в России.
В 2017 году мощи привозили из г. Бари в Москву. Это событие стало следствием подписания декларации п. Кирилла и папы Римского Франциска в 2016 г. Документ стал отправной точкой приучения православных к совместным молитвам с еретиками и, как следствие, нарушения им Апостольских и Соборных правил. На деле в этой акции не было необходимости, так как в России частички мощей Николая Угодника тоже есть. Специально мощи были привезены в большой раке, словно в ней покоится все тело. Но и в Италии покоится лишь их часть.
День памяти святителя отмечается дважды в году – 22 мая и 19 декабря.
Города и храмы России, в которых есть частицы мощей св. Николая
Во многих обителях России покоятся мощи Чудотворца. Нет необходимости ехать в другие страны или вступать в молитвенное общение с еретиками, чтобы иметь возможность к ним приложиться. В российской столице святыню можно найти в следующих обителях:
Кроме Москвы, святыни хранятся в церквях других русских городов:
О чем молятся у мощей святителя
Святителя Николая особенно почитает русский православный народ, несмотря на то, что при своей земной жизни он не имел отношения к Руси. Существует множество свидетельств его чудесной помощи людям в разных нуждах: исцеление болезней, разрешение проблем бытовых или связанных с работой, спасение в опасностях и т. д. Не стоит приписывать святителю возможность помогать только в конкретных случаях. С молитвой можно прибегать к святому в любых нуждах, надеясь на милость Господа.
Как прикладываться к святым мощам
Православие не диктует верующим жестких правил почитания святынь, ведь как приложиться к мощам, каждая душа понимает самостоятельно. Поклоняясь святому, люди по велению сердца делают поясные или земные поклоны, осеняют себя крестными знамениями, молятся. Главное – чистота сердечная, искренность, вера в помощь. Обычно при поклонении соблюдаются такие особенности:
Нужно понимать, что рака или мощевик – это не просто «шкатулка». Приходя к мощам, человек приближается к самому святому, общается с ним.
Православие дает верующим для спасения абсолютно все. Во многих городах и церквях России в настоящее время находятся мощи Николая Чудотворца. Православные могут прибегать за помощью к любимому святому и поклоняться его мощам в любое время.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Храмы николая чудотворца в россии
5 самых древних храмов России святителя Николая Чудотворца, которые тронут ваше сердце
Николая Угодника чтят особенно православные. В честь Чудотворца названы храмы по всему миру. Совершите виртуальное путешествие и познакомьтесь с самыми древними церквями.
Церковь Николая Чудотворца в Каменском
В Наро-Фоминском районе Подмосковья в селе Каменском спряталась белокаменная церковь Николая Чудотворца.
Святыня считается самой древней на подмосковной земле. Уникальна архитектура храма. Русские зодчие построили церковь в виде вписанного в квадрат равноконечного креста.
Никольский храм (с. Каменское)
Впервые о храме упомянул князь Иван Калита в XIV в. В разные века за церковью не ухаживали. Лишь в XVII-XVIII в. её взял на попечение Архангельский собор Московского Кремля. Здание расширили, возведя придел во имя мученика Уара, построили просторную трапезную и колокольню из трёх ярусов.
После периода забвения в 90-е годы Никольский храм возродился. После восстановления церковь освятили.
Церковь святителя Николы в Москве на Берсеневке
Храм, названный в честь святого, легко найти на Берсеневской набережной около палат Аверкия Кириллова. Это историческое место столицы хранит много загадок, а сама церковь напоминает терем.
Церковь святителя Николы г. Москва
В 1657 г. на Бересеневке Москвы засияли маковки построенной церкви. В храме три престола: боковые названы в честь Николая Угодника и прп. Феодосия Великого, а главный – в честь Троицы.
В годы красного террора церковь закрыли, а колокольню разобрали, а потом и вовсе советские власти собрались снести православную святыню. Но не суждено было стереть с земли храм на Берсеневке. В 1958 г. в здании заработал НИИ музееведения.
Через несколько лет церковь стали реставрировать. Сохранилась часть отделки и убранства: в правом приделе – это иконостас из мрамора серо-розового оттенка 1913 года.
Никольский Морской собор Кронштадта
Величественное здание вблизи Петербурга в его морском порту Кронштадте мне довелось увидеть в 2007 году. Величественное здание в стиле барокко потрясло красотой и размером. Рассчитан собор на 10 тыс. человек.
Морской Никольский собор Петербурга (Кронштадт)
В 1903 году император Николай II издал указ о строительстве святыни. Собор возводили под руководством одаренного русского зодчего XIII века Саввы Чевакинского, а в 1913 г. освятили. Морской собор с 5 куполами и группами колонн. Убранство внутри восхитит не меньше: золочение, лепнина, резьба по дереву и камню.
Несмотря на закрытие в годы советской власти, храм сохранился. Памятник архитектуры внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Храм Николая Чудотворца в селе Николо-Урюпино Подмосковья
Образцом русского зодчества Древней Руси является Никольская церковь в селе Николо-Урюпино. В Красногорском округе на западе Московской области сохранилась православная жемчужина архитектуры XVII века. В притворе на время постройки указывает выбитые года 1664–1665. Здесь же имя благотворителя – князя И. И. Одоевского».
Храм Николая Чудотворца в селе Николо-Урюпино
Белокаменная церковь сменила обветшалую деревянную церковь, пережила разные эпохи. Самый горестный период выпал на годы коммунистического прошлого.
В 1939 г. Никольский храм закрыли, утварь уничтожили и устроили в помещение зернохранилище. Оставшиеся иконы позже сожгли комсомольцы. Некоторые образа святых жители пытались вынуть из огня. В церкви был даже механический цех и художественный кооператив.
Лишь в 1991 году церковь в Николо-Урюпино вернули верующим. Ныне храм действует и отреставрирован.
Храм XI века Николая Чудотворца в Нижнем Архызе
Если будете на Кавказе и в Архызе познакомьтесь с памятниками Аланского городища – исторического комплекса. Кафедральный храм Аланской епархии выстоял толщу веков и стал местом посещения туристов со всего мира.
Никольский храм в Аланском городище
Тысячу лет назад зодчие использовали песчаниковые плиты для возведения христианской святыни. Они скрепляли камень известковым раствором. В помещении сохранился резервуар – крещальня.
Возможно, вы знаете и даже посещали другие храмы, названные в честь почитаемого святого. Буду рада, если напишите пару строк о них.
Никольские храмы как вехи русской истории
Печатается с продолжением
Любовь к Николаю Чудотворцу и почитание его на Руси общеизвестно. Рассказами о чудесных исцелениях, избавлениях, спасениях, полученных и по молитвам ко Святителю, и при его непосредственном участии полна русская церковная историография. А по названиям николинских церквей и храмов можно изучать и географию, и историю нашей страны.
Совершим же с вами небольшое путешествие во времени и в пространстве…
Авторитетный академик Б.А. Рыбаков выдвигал версию, что Дир не имя соправителя Аскольда, а титул самого киевского князя; кто-то с мнением главного советского специалиста по нашей древнейшей истории не согласен, но периоды их правления разносит во времени, и т.д.
Достоверными (для верующего человека) из этой «тьмы веков» можно признать два эпизода – первый, связанный с походом Аскольда на Царьград в 866 г. (по византийским источникам – год 860-ый) и убийство Аскольда Вещим Олегом в 882-ом.
Первый эпизод широко освещён в византийских источниках. В период правления Императора Михаила III (840-867) и при Патриархе Фотии (ок. 820 – 896), приемнике на Константинопольской кафедре вселенских учителей Григория Богослова и Иоанна Златоуста, войско русов на 200 – 350(?) кораблях и численностью около 8 тысяч человек (по свидетельству «Повести временных лет» порядка 30 – 40 человек на корабле) осадило Константинополь с моря. Патриарх своими знаменитыми проповедями пытался вселить в горожан уверенность в победе, но жители хорошо осознавали нависшую над ними смертельную опасность.
После усердной молитвы в Соборе Святой Софии – Премудрости Божией в море Патриархом с сонмом сослужащих ему архиереев и при огромном стечении народа был опущен хранящийся в храме омофор Пресвятой Богородицы – и произошло чудо. Спокойная на тот момент стихия разбушевалась, поднялась страшная буря, разметала корабли русов (Фотий называл наших предков «ругами»), да так, что почти все корабли были потоплены и мало кто смог спастись из числа нападавших.
Парадоксально – но факт, что праздник, установленный греками в честь этого славного избавления от неприятеля, в самой Греции почти забыт, и в православном мире широко празднуется только нами – потомками так чудесно и внезапно разгромленных самою Богородицею русов!
У этой истории, опять же по византийским источникам, есть продолжение. По преданию поражённый происшедшими событиями, киевский князь Аскольд попросил Патриарха Фотия крестить его, его дом и всех желающих в греческую веру, и сам был крещён с именем… Да-да-да – с именем Николай в честь великого Чудотворца и Угодника Божия!
Что послужило причиной убийства Вещим Олегом киевского князя до сих пор не совсем ясно. Толи Аскольд превысил свои полномочия, воссев на Киевском престоле, толи принятие им Православия вызвало у язычника Олега прилив ярости – но, вызванный на берег Днепра Новгородским князем, Аскольд был им убит, а Вещий Олег сам себя провозгласил князем киевским.
Сегодня на Аскольдовой могиле красуется выстроенный в стиле барокко в 1810 году по проекту архитектора А.И. Меленского храм-ротонда во имя Св. Николая. Храм принадлежит Украинской греко-католической церкви. В заключение следует сказать, что князь Аскольд в 2013 г. Украинской православной церковью Киевского патриархата был причислен к лику святых. Не смог найти подробных сведений по этой канонизации, но полагаю, что князь Аскольд был прославлен как страстотерпец…
И вновь возвращаемся в Древнюю Русь…
В 1380 году войско Великого князя Московского двигалось к Куликову полю на вселенскую сечу с татаро-монголами. Решено было устроить привал. Рать расположилась на отдых в том месте, где ныне стоит городок Дзержинский Московской области. И тут Великий князь Димитрий увидел на ветвях дерева икону святого Николая Угодника. Восприняв это явление как благоприятственный знак, он воскликнул: «Видение это угреша сердце мое». Угреша – согрело. Отсюда и название – Николо-Угрешская обитель. Сегодня – это десятки отреставрированных и отстроенных из руин практически заново храмов и часовен, большое хозяйство, Николо-Угрешская духовная семинария. Монастырю придан статус ставропигии, т.е. подчиняется он не главе епархии, а непосредственно Патриарху…
Расположенная в Замоскворечье церковь Николы в Пыжах получила своё название в память стольника, командира стрелецкого полка Потапа (прозвище – Богдан) Клементьевича Пыжова (1639-1703), тогда и вся округа носила это наименование – Пыжи. Деревянный храм на этом месте возник ещё в конце XVI века, а каменный был отстроен уже во второй половине следующего – XVII-го столетия. Храм этот ныне полюбился многим москвичам, благодаря ярким антисергианским проповедям его настоятеля – митрофорного протоиерея о. Александра (в миру – Александра Ивановича Шаргунова, род 1940 г.). О. Александр является главой Комитета «За нравственное возрождение Отечества», стоящего на строго консервативных позициях.
Ныне действующий Николо-Бабаевский монастырь, расположенный в Ярославской области у слияния реки Солоницы и Волги, получил своё название от наименования большого рулевого весла для сплава плотов – «бабайки», на котором по преданию к месту будущего монастыря приплыла икона св. Николая Угодника. Монастырь был основан в XV веке. Здесь с 1861-го по 1867-ой провёл свои последние годы в молитвенном уединении известный богослов и проповедник Епископ Игнатий (Брянчанинов).
Правды ради, следует сказать, что на сайте соседнего храма – Спаса Преображения на Болвановке, происхождение этого наименования объясняется более «благородно». По преданию на этом месте в XV веке располагалось золотоордынское подворье, куда баскаки привозили на поклонение своего идола – «болвана». И вот якобы на этом самом месте Царь Иоанн III в 1465 году разорвал ханскую грамоту и втоптал в землю ханскую басму, и с того момента Русь прекратила выплату дани Золотой Орде. Интересно, что по поводу «басмы» до сих пор ходят споры – что под этой басмой понимать. Версий очень много – например, басма – это тот же идол, истукан, по другой версии – это чуть ли не статуэтка самого хана, есть версия, что это портрет золотоордынского владыки, наконец, что басма – это отпечаток босой ноги татарского повелителя. Мне, кстати, почему-то ближе именно последний вариант. Может быть, в силу своей «натуральности», что ли… Следует напомнить, что официальный конец татарскому игу был положен несколько позже – в 1480 году, после знаменитого «Стояния на Угре»…
Вторая версия такова – воры ночною порой устроили под церковь подкоп и украли драгоценную ризу с иконы Николая Чудотворца. Ризу удалось вынести, но под обрушившимся подкопом один из похитителей погиб.
Изумлённый купец, разумеется, воспротивился – как можно совершить такое святотатство – украсть ризу с иконы! Но Святитель невозмутимо ответил, что никакой кражи нет – и икона его, Николая, стало быть, и риза с неё – тоже его. И он просто отдаёт её купцу в долг, а когда тот снова разбогатеет, то сделает точно такую же ризу и возвратит её на икону.
В районе Якиманки находится храм Николая Чудотворца на Берсеневке. На этом месте уже в XIV веке существовал Никольский на Болоте монастырь. В 1625 году храм упоминается уже как «Великий Чудотворец Николай за Берсеневскою решёткою». Что ж это за «решётка» такая?
В царствование уже не раз упомянутого нами Ивана III Васильевича в 1504 году в Москве началась борьба с бедственными пожарами и преступностью, для чего город был поделён на участки, закреплённые за богатыми и власть имущими великокняжескими слугами. Так Якиманка оказалась в ведении видного дипломата и государственного деятеля времён Иоанна III и Василия III Ивана Никитича Беклемишева. Около сорока лет Иван Никитич верой и правдой служил Августейшим отцу и сыну, но за осуждение развода Василия III с Соломонией Сабуровой, да и за приверженность Царя греческим обычаям, по государеву указу в 1525 году он был обезглавлен. Но вернёмся на несколько десятилетий назад…
Братство провело с десяток имевших большую популярность Серафимо-Дивеевских чтений, в которых принимали участие академик И.Р. Шафаревич, философ и социолог А.Г. Дугин, писатель и публицист И.В. Дьяков, философ и математик, развивающий современную теодицею, В.Н. Тростников, председатель «Союза офицеров» С.Н. Терехов, Председатель Президиума Международного геополитического общества С.А. Шатохин, Глава Союза «Христианское Возрождение» В.Н. Осипов и многие, многие другие известные политики и общественные деятели. Их неизменным участником являлся и игумен Кирилл.
Первым Председателем нашего Братства (ныне – Старейшина) был писатель, библиограф и монархический деятель Александр Николаевич Стрижёв (род. 1934 г.), больше известный по его книге «Календарь русской природы» и по многочисленным публикациям в журнале «Наука и жизнь» за период с 1966 по 1982 гг. Нынешним Председателем Братства является монархист-легитимист, православный публицист – Сергей Фёдорович Крюков (род. в 1961 г.); и игумен Кирилл, и А.Н. Стрижёв, и С.Ф. Крюков – авторы нашего сайта. Причём, и Председатель Союза православных братств, и первый Председатель Серафимовского братства – члены Союза писателей России.
В своём храме игумен ведёт службы по древнерусскому (дониконианскому) чину, практикует древнее знаменное пение, раздельное стояние мужчин и женщин. Игумен Кирилл – ярый противник экуменизма, его приход не принял ИНН и ОГРН, сам гражданин Сахаров не имеет российского паспорта…
В последнее время мы встречались с игуменом Кириллом лишь несколько раз на заседаниях возрождённого скульптором Вячеславом Михайловичем Клыковым «Союза русского народа»…