какой коммунизм строил ленин
Ленин и коммунизм
Маркс и Энгельс, создав науку о законах исторического развития, пришли к выводу, что капитализм есть последняя антагонистическая форма производства. «Этой общественной формацией завершается поэтому пред история человеческого общества» («К критике политической экономии», изд. 1939 г., стр 7).
Созданное Лениным и всесторонне развитое Сталиным учение о победе социализма в одной стране, есть прямой вывод из характера закономерностей экономического и политического развития империализма. Ленин следующим образом сформулировал эту новую теорию: «Развитие капитализма совершается в высшей степени неравномерно в различных странах. Иначе и не может быть при товарном производстве. Отсюда непреложный вывод: социализм не может победить одновременно во всех странах. Он победит первоначально в одной или нескольких странах, а остальные в течение некоторого времени остаются буржуазными или до буржуазными». (т XIX. стр. 325).
В истории была лишь кратковременная героическая попытка парижских коммунаров осуществить диктатуру пролетариата в 1871 году. Этот опыт всесторонне изучали Маркс, Энгельс и Ленин. Но Парижская Коммуна просуществовала всего лишь два месяца и десять дней. Несмотря на все, историческое значение Парижской Коммуны, она не могла дать такой опыт, который бы послужил примером для всего переходного периода от капитализма к коммунизму.
Диктатуре пролетариата в СССР пришлось впервые в истории организовать переход от капитализма к социализму (первой фазе коммунизма). Здесь каждый шаг был новым историческим делом, каждое мероприятие было новым историческим творчеством.
В 1918 году Ленин говорил: «Мы не претендовали на то, что мы знаем точную дорогу. Но мы идем к коммунизму неизбежно, неминуемо и мы это можем определить в каждом отдельном случае, если, конечно, не будем метаться. В настоящее время каждая неделя дает больше, чем десятки лет мирного времени» (т. XXIII, стр. 322).
Ленин, как и Маркс, исходил из того, что опыт борьбы народных масс покажет конкретные исторические условия, те или другие практические пути осуществления коммунизма. Революция богаче содержанием, чем любое воображение даже самых передовых людей, потому что в ней участвуют, проявляют свои способности, волю, страсти миллионы людей. Изучая и обобщая опыт масс, исходя из конкретных особенностей условий борьбы за социализм, Ленин развивал дальше и конкретизировал положения Маркса и Энгельса о коммунизме, разрабатывая вопрос о путях построения экономического фундамента социализма.
Особый интерес и значение имеет учение Ленина о роли государства при социализме. Ленину не пришлось выполнить своих намерений – специально разработать вопросы государства в связи с опытом диктатуры пролетариата в СССР, но развиваемые им во многих трудах положения о государстве при социализме, имеют исключительное значение. Ленин писал, что при социализме государству принадлежит решающая роль для окончательного упрочения социализма и создания условий для перехода к коммунизму.
«До тех пор, пока наступит «высшая» фаза коммунизма, социалисты требуют строжайшего контроля со стороны общества и со стороны государства над мерой труда и мерой потребления. » (т. XXI, стр. 437).
Государство, по Ленину, полностью сможет отмереть лишь тогда, когда наступит полный коммунизм. Он прямо пишет, что «Для полного отмирания государства нужен полный коммунизм» (там же, стр. 435).
Здесь Ленин идет дальше Маркса в том смысле, что общие положения Маркса относительно коммунистической государственности он уточняет, конкретизирует применительно к новой эпохе и в развернутой форме обосновывает то положение, что государство полностью отмирает при полном коммунизме.
Как диалектик, Ленин, применив теорию развития к будущему коммунистическому обществу, естественно, не мог взять на себя решение вопроса о сроках и формах, в которых будет протекать отмирание государства. Этот вопрос, будет решен, когда созреют исторические условия. «Поэтому мы и в праве говорить лишь о неизбежном отмирании государства, подчеркивая длительность этого процесса, его зависимость от быстроты развития высшей фазы коммунизма и оставляя совершенно открытым вопрос о сроках или конкретных формах отмирания, ибо материалу для решения таких вопросов нет (т. XXI, стр. 436).
Ленин с необычайной глубиной развил учение о коммунистической дисциплине труда, как главном условии победы нового способа производства. Только коммунистическая дисциплина труда, обеспечивающая более высокую производительность, чем при капитализме, решает вопрос о победе коммунизма над капитализмом.
«. Пролетариат представляет и осуществляет более высокий тип общественной организации труда, по сравнению с капитализмом. В этом суть. В этом источник силы н залог неизбежной полной победы коммунизма» (т. XXIV, стр. 336).
«Коммунизм есть высшая, против капиталистической, производительность труда добровольных, сознательных, объединенных, использующих передовую технику рабочих» (там же, пр. 342).
Уже в коммунистических субботниках Ленин гениально увидел начатки коммунистического отношения рабочих к труду. Обобщая этот великий почин, Ленин дал классическое определенно того, что такое коммунизм в действии, на практике «Коммунизм начинается там, где появляется самоотверженная, преодолевающая тяжелый труд, забота рядовых рабочих об увеличении производительности труда, об охране каждого пуда хлеба, угля, железа и других продуктов, достающихся по работающим лично и не их «ближним», а «дальним», т.е. всему обществу в целом, десяткам и сотням миллионов людей, объединенных сначала в одно социалистическое государство, потом а Союз Советских республик» (там же, стр. 342).
Коммунизм и социализм Ленина
1.Мог бы Ленин возглавлять страну, если бы не умер в 1924 году?
Да, и намного лучше, чем Сталин. В отличие от Сталина, Ленин был значительно более образованным и умеренным политиком, не смотря на то, что именно он был вдохновителем октябрьского переворота.
На это указывает ряд важных, переломных моментов, в его политической биографии.
Именно авторитет Ленина смог переломить волю большинства большевиков, заставить их перейти от политики прежнего людоедского военного коммунизма, к которому Сталин вернется в 1928 году, к новой экономической политике, основанной на взаимодействии государственного и частного сектора, отказа от террора и т.д. Таким образом, страна получила передышку на 7 лет, благодаря чему уровень жизни населения к 1928 году стал даже выше, чем в 1913 году. Потом эти завоевания будут благополучно уничтожены сталинизмом.
Н. Вольский (Валентинов)(1879 – 1964 годы жизни, публицист, философ, экономист), очевидец тех событий, писал: «Сражаясь с подавленным настроением, Ленин стремился доказать (вступая в противоречие с самим собой), что военный коммунизм совсем не был стройной системой — а только «временной мерой, вынужденной обстоятельствами». Ленин жаловался, что в провинции новая политика «остается в громадной степени не разъясненной и даже непонятной». И Ленин начинал свирепо злиться, когда слышал, что большого внимания НЭП отдавать не следует: это, мол, новшество не всерьез и не надолго. Отвечая на это, Ленин на X конференции партии разразился ставшей знаменитой фразой: НЭП — всерьез и надолго». «Надо,— говорил Ленин,— устранить все сомнения, что политика, намеченная X партийным съездом, принимается как политика, подлежащая проведению всерьез и надолго». Принятие НЭП, как мы видим, совсем не было единодушным. Можно констатировать:
аргументы Ленина за НЭП отлетали от партийцев как горох от стены.
На перемену настроений интеллигенции повлиял и призыв «беречь спецов», принятый по настоянию Ленина XI съездом РКП (б).
Такая метаморфоза отнюдь не была частным случаем. Довольно значительная часть российской интеллигенции — беспартийные специалисты, а также люди, прежде состоявшие в партиях кадетов, эсеров, меньшевиков, включались в созидательную работу. Успехи, достигнутые в восстановлении народного хозяйства, во многом обязаны этой метаморфозе русской интеллигенции, окончившейся для нее великой трагедией».
В 1928 году Вольскому удалось выехать в Париж.
Ленин не был предельно авторитарен, как Сталин, и не уничтожал своих соперников по партии, а скорее был склонен идти с ними на компромисс. В разное время у Ленина были разногласия с Троцким, Бухариным, Пятаковым и т.д. Пятакова он критиковал постоянно. Но это не мешало ему работать с этими людьми, нет никаких указаний, что он планировал с ними расправиться.
Внутрипартийная демократия и массовое присутствие спецов не-коммунистов (бывших эсеров, кадетов и т.д.) на работе в советских наркоматах дает некоторые основания предполагать, что в дальнейшем, если бы Ленин остался жив после 1924 года, в стране происходил бы постепенный сдвиг в сторону европейской социал-демократии. Вероятно, что после Ленина руководителем страны стал бы Николай Бухарин, тоже сторонник НЭПа «всерьез и надолго».
2.Борис Бажанов. Воспоминания бывшего секретаря Сталина
Чего Ленин хотел? Конечно, осуществления коммунизма. К этому после взятия власти Ленин и его партия шли напролом. Известно, что в течение трех-четырех лет это привело к полной катастрофе.
В позднейших партийных изложениях это стыдливо изображается не как крах попытки построения коммунистического общества, а как крах «военного коммунизма». Это, конечно, обычная ложь и фальсификация. Провалился в эти годы коммунизм вообще. Как Ленин принял этот провал?
Официальные ленинские выступления говорят о том, как Ленин вынужден был изобразить отступление партии перед провалом. Меня интересовало, что Ленин на самом деле об этом провале думал. Ясное дело, откровенные мысли Ленина могло знать только его ближайшее окружение, в частности, две его секретарши, Гляссер и Фотиева, с которыми он работал весь день. Я хотел расспросить их о том, что Ленин говорил по этому поводу в откровенных разговорах с ними.
Это было сначала не так легко. Первое время для секретарш Ленина я был «человек Сталина». Не скоро, через несколько месяцев, все время, сталкиваясь с ними по работе, я произвел на них другое впечатление: что я — «человек Политбюро», а сталинский помощник формально.
Тогда я постепенно смог говорить с ними о Ленине. И наконец, смог поставить вопрос, что Ленин на самом деле думал о НЭПе, считал ли он, что мы перед крахом коммунистической теории или нет. Секретарши сказали мне, что они ставили Ленину вопрос именно так.
Ленин отвечал, им: «Конечно, мы провалились. Мы думали осуществить новое коммунистическое общество по щучьему велению. Между тем, это вопрос десятилетий и поколений. Чтобы партия не потеряла душу, веру и волю к борьбе, мы должны изображать перед ней возврат к меновой экономике, к капитализму как некоторое временное отступление. Но для себя мы должны ясно видеть, что попытка не удалась, что так вдруг переменить психологию людей, навыки их вековой жизни нельзя. Можно попробовать загнать население в новый строй силой, но вопрос еще, сохранили ли бы мы власть в этой всероссийской мясорубке».
3.Ленин о новой экономической политике
4.Советское общество – не коммунизм
Адепты советской идеологии признают, что марксизм – это наука. Но в их глазах научность марксизма исчерпывается тем положением, что при капитализме и наличии классов буржуазия и пролетариат их интересы противоположны. Буржуазия всегда будет эксплуатировать пролетариат, так как экономически заинтересована в этом, поэтому изменения жизни в лучшую сторону невозможны ни проповедями, ни юридическими законами, а возможны лишь изменением общественного устройства.
Материальное неравенство между гражданами на начальном этапе строительства социализма в СССР было одним из самых низких в мире: разница между доходами беднейшего работяги и министра не превышала 3 раз, что не идет ни в какое сравнение с разницей между пособием по безработице и доходами миллиардеров в «демократическом мире». Но это не помогло. Неравенство существовало как факт.
Класса буржуазии не было, но каждый оставался капиталистом при своей должности. Карьеризм осуждался на словах, но карьеристские интриги цвели пышным цветом на деле. Отчуждение не было преодолено, имели место неизбежные следствия этого – лень и пьянство. И личные, и узко групповые интересы были противоположны друг другу, противоречили всеобщему интересу.
Это и называется «бытие определяет сознание».
Как известно, сам Карл Маркс открещивался от того «русского марксизма», которым нас пичкали так долго. А нынешние «коммунисты» хотели бы навязать нам снова.
На глазах нашего поколения не раз происходило «улучшение» социализма. На смену ленинской высококонцентрированной экономике «военного коммунизма» пришла его же новая экономическая политика, затем Сталин вернул всё к полной централизации, Хрущев пытался было децентрализовать государство по проектам профессора Либермана, Брежнев снова вернул всё на круги своя. Появился Ельцин и предложил: «Берите суверенитета, сколько сможете», но стоило чеченцам принять его слова всерьез, как загремели пушки. Самое обидное, что все эти деятели тут же выдергивали для подкрепления своих действий соответствующую цитату из Маркса. Как тут не вспомнить умного человека, воскликнувшего: «Дайте мне надергать цитат из Евангелия и я докажу вам, что Христос был безбожником!».
В основе этих отношений лежит:
1. Учёт населения и определение его потребностей в необходимом.
2. Учёт средств производства и производимых средств потребления.
3. Обучение и организация населения для производства необходимого.
4. Формирования необходимых для развития равноправия и социальной справедливости в обществе организаций, служб и услуг.
5. Производство. 6. Распределение. 7. Потребление.
И так каждый день. Но!
От каждого по способностям, каждому по необходимости от общего количества производимых в обществе средств для жизни по нормам для нормального физиологического состояния организма, физического и морально-нравственного здоровья и для интеллектуально-духовного развития каждого!
Именно в этих условиях социально-экономическая система общества становится саморазвивающейся, ибо каждый заинтересован в производстве качественной продукции и в высоком качестве своего труда на любом рабочем месте общественной экономики страны для повышения качества своей жизни и жизни общества. Дети должны иметь всё необходимое для своего нормального развития за послушание и хорошую учёбу, старики как уже заслужившие своим трудом достойную старость! И чем вам не нравится такой социализм?
Необходимо только учитывать, что подушевые расходы, требуемые на развитие и содержание военного, энергетического, интеллектуального, научного, технического, культурного, производственного, транспортного, образовательного, медицинского потенциала страны значительно больше, чем требуется для удовлетворения ежедневных и естественных насущных потребностей отдельных здоровых членов общества для нормального физического, морально-нравственного здоровья и интеллектуально-духовного развития всех граждан страны для производительного труда и благополучной жизни всего общества. Но разве не для их благополучия всё это должно надёжно работать? И разве не трудящиеся должны обеспечивать надёжную работу всей экономики страны? Поэтому управлять нужно не людьми, а производством и машинами согласно социально-экономических законам общества при хорошо организованном образовании членов общества!
санитарная канализация должна быть у всех, а сантехника по зарплате от результатов квалификации общественно необходимого труда, как и все другие конечные устройства средств коммуникации! И только при таком принципе система может быть саморазвивающейся! Это означает только то, что либо руководители ЦК КПСС Маркса не читали, либо просто обманывали советский народ, что Маркс не дал им никаких рекомендаций по построению общества гуманизма, равноправия и социальной справедливости…
Вот почему многопартийная система демократичнее тоталитарной, однопартийной системы. Именно Аристотель сказал, что если люди выбирают вожака, то это стадо, если люди большинством выбирают законы своей жизни, то это НАРОД!
Получается, что Карл Маркс «не был марксистом» в большевистском понимании этого слова и не имеет ни малейшего отношения к эксперименту, что был поставлен над народом России на одной шестой части Земли. И потому Маркс не отвечает ни за нашу коллективизацию, ни за ГУЛАГ, как Христос не мог отвечать за костры инквизиции, хотя многое делалось от их имени.
Если бы Маркс увидел современный капитализм c законами о социальных гарантиях, то он бы сильно удивился и снял бы многие свои положения относительно его полного уничтожения. А если бы увидел наш советский «развитой социализм», то вообще «лег бы в гроб и снова умер».
Согласно Марксу, основой общественного прогресса является производство материальных благ. Важность этого нового, материалистического понимания истории (истмата) как величайшего шага в развитии научной мысли высоко оценил В.И. Ленин: «Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией» (Ленин В.И., ПСС, т. 26, с. 55). Суть теории кратко и ясно сформулировал Ф. Энгельс: Маркс открыл тот простой факт, что люди способны заниматься политикой, наукой, искусством и т. д. тогда и только тогда, когда у них есть пища, одежда и крыша над головой (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 35051).
Иначе говоря, сознание людей определяют материальные условия жизни [бытие].
Численность людей на планете постоянно растёт, растут и их потребности. Для удовлетворения потребностей, расширяется производство, совершенствуются технологии и орудия труда. Решение этих задач без приумножения необходимых знаний о реальной действительности было бы невозможным. Таким образом, раскрытие тайн природы стало одним из основных факторов общественного прогресса [в процессе творческого труда развивались и разум, и физические способности человека].
Какой коммунизм строил ленин
Владимир Ильич Ульянов
Ненависть к царскому режиму, переход к революционной деятельности зародились у Владимира Ульянова, такова его настоящая фамилия, после казни в 1887 году его старшего брата, Александра, которого как участника народовольческого заговора с целью покушения на жизнь императора Александра III повесили. Владимиру исполнилось тогда 17 лет. Он был четвертым ребенком в благополучной семье Ильи Ульянова, смотрителя народных училищ в Симбирске, и его жены Марии, урожденной Бланк.
Группа руководителей петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса»; сидят: В. В. Старков, Г. М. Кржижановский, В. И. Ленин, Ю. О. Мартов. 1897 г.
В 1887 году Владимир закончил гимназию с золотой медалью, поступил на юридический факультет Казанского университета, собирался стать адвокатом. Но гибель любимого брата все перевернула в его душе. Учебой он занимался мало, больше выступал с гневными речами, потом примкнул к революционным студентам, и его исключили из университета.
Через год Владимиру разрешили вернуться в Казань. Он продолжил учебу, но одновременно вступил в один из рабочих кружков. Манифест Коммунистической партии, 1-й том «Капитала» Маркса, работы Энгельса и Плеханова его буквально переродили — под их воздействием он избрал путь профессионального революционера. Он учился самостоятельно и в 1891 году сдал экстерном все экзамены за курс юридического факультета, но юридической практикой занимался недолго.
Ленин в гриме во время последнего подполья под именем рабочего К. П. Иванова. 1917 г.
В 1894-1895 годах он выпустил свои первые печатные работы: «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов», в которой критиковал народничество и утверждал новую идеологию, марксизм, и «Экономическое содержание народничества». Тогда же он выехал в Швейцарию, побывал в Германии и Франции, встречался с Карлом Либкнехтом, Полем Лафаргом.
Выступление Ленина на 11 Всероссийском съезде Советов. Художник В. А. Серов. 1955 г.
После окончания ссылки он выехал за границу. Тогда же в Мюнхене вместе с Плехановым, Мартовым и другими приступил к изданию газеты «Искра» и журнала «Заря» для распространения их в Российской империи. В декабре 1901 года Владимир Ульянов взял себе псевдоним Ленин (одна версия — по названию реки Лена, другая — по фамилии одного рабочего).
В 1903 году там проходил II съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), который должен был принять устав и программу партии, разработанные Лениным и Плехановым. Программа состояла из двух частей: программы-минимум и программы-максимум. Первая включала свержение царизма, установление демократической республики, равноправие наций и народностей. Вторая провозглашала построение социалистического общества с помощью диктатуры пролетариата.
В. И. Ленин в своем кабинете в Кремле. Фото 1918 г.
На съезде возникли разногласия о программах, требованиях к члену партии, о диктатуре пролетариата. При голосовании образовались две фракции: «большевики», которые приняли ленинскую позицию, и «меньшевики», которые были против. В числе противников Ленина оказался и Мартов, который впервые употребил термин «ленинизм».
Начавшаяся в России революция 1905 года застала Ленина в Швейцарии. Он решил быть в гуще событий и нелегально под чужой фамилией прибыл в Петербург, занялся выпуском газеты «Новая жизнь», агитировал за подготовку вооруженного восстания. В 1906 году он уехал в Финляндию.
В 1912 году на 6-й 11ражской конференции Ленин выделил большевистское крыло РСДРП в отдельную партию «большевиков », тогда же по его инициативе была создана газета «Правда ». Победу Февральской буржуазной революции 1917 года вождь пролетариата снова встретил за границей. Только в конце марта вместе со своими соратниками он выехал в Россию. Причем Германия оказала ему дипломатическую и финансовую поддержку. Высшее
немецкое руководство надеялось, что большевики ослабят действия русской армии на Западном фронте, и выделило несколько тысяч марок на развитие революционной ситуации в России.
Прибыв в Петроград, Ленин предложил новый лозунг: «От буржуазно-демократической революции к социалистической» — и провозгласил: «Вся власть Советам!» Плеханов, его бывший соратник, назвал эту затею безумной. Но Ленин, уверенный в своей правоте, настоял начать вооруженное восстание против Временного правительства 24 октября 1917 года. На следующий день большевики захватили в стране власть. В тот же день на II Всероссийском съезде Советов были приняты первые декреты молодого государства о мире и земле. Было организовано правительство — Совет Народных Комиссаров во главе с Лениным.
После Октябрьской революции в стране произошел раскол. Интеллигенция, военные в своей основе не приняли пролетарские и социалистические идеи Ленина. Многие лучшие люди эмигрировали, другие организовали Белое движение. В стране началась Гражданская война. Ленин провозгласил политику «военного коммунизма »: в новых жестких условиях сплошной нехватки продовольствия, промышленных товаров запрещалась свободная торговля, товарно-денежные отношения заменили на натуральные, вводилась продразверстка.
По некоторым данным, политика военного коммунизма», Гражданская война унесли жизни миллионов людей. Промышленное производство к 1920 году сократилось в 7 раз. Тяжелая экономическая ситуация, голод в некоторых районах страны вынудили Ленина изменить свои взгляды и в 1921 году принять новую экономическую политику (нэп), разрешившую свободную частную торговлю. Это позитивно сказалось на оздоровлении общей ситуации в стране. В то же время Ленин настаивал на развитии предприятий государственного типа, на электрификации страны, развитии кооперации в городе и селе. Он считал, что в ожидании всемирной пролетарской революции можно осуществлять строительство социализма в одной, отдельно взятой стране.
В. И. Ленин и Н. К. Крупская в Горках. 1922 г.
Но тяжелая болезнь вывела вождя мирового пролетариата из строя. Начиная с 1923 года он находился в подмосковном поселке Горки на лечении. Претендентами на пост главы партии и государства были Троцкий и Сталин. Ленин был против кандидатуры последнего, о чем он сообщил в своем «Письме к съезду», но оно уже не имело практического действия. Ленин был парализован и умер от кровоизлияния в мозг…
После распада СССР в конце 1980-х-начале 1990-х годов учение Ленина подверглось резкой критике. Достоинства вождя перешли в категорию недостатков. Пропагандируемый Коммунистической партией «ленинизм» очень многие признали препятствием в развитии философии, социологии и в конечном счете экономики страны.